杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个(gè)人(rén)为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积(jī)聚的(de)气(qì)体(牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都(dōu)在(zài)天空里活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释(shì)）那个杞国人(rén)才(cái)放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各(gè)国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人(rén)事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三(sān)年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导教(jiào)育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先(牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗xiān)说(shuō)：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一(yī)点，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要(yào)的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根(gēn)据(jù)地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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