公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)的。

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公(gōng)元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　世纪，指计(jì)算年(nián)代的单位。

　　一个(gè)世纪(jì)是一百(bǎi)年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子(zi)时(shí)，世(shì)纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶(yé)千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公(gōng)元1年到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世(shì)纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世(shì)纪发生(shēng)的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西(xī)汉末年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历(lì)史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余年为天下(xià)母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭(píng)借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的样子(zi)，不(bù)知疲倦地工作。

　　后(hòu)来(lái)他(tā)广结名士(shì)和将(jiāng)相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自己家里却(què)过着十分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大司马，以太(tài)后名(míng)义执掌(zhǎng)军(jūn)政大权(quán)，立(lì)汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后(hòu)王(wáng)政(zhèng)君上(shàng)书，要(yào)求让他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公(千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗gōng)元6年，王莽改(gǎi)年号(hào)为(wèi)居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月，王千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事(shì)，为代(dài)汉做准备(bèi)。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某(mǒu)传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到(dào)了(le)他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官和(hé)诸生在白(bái)虎(hǔ)观召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当时(shí)各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内(nèi)容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召(zhào)开“石渠(qú)阁(gé)会议”加以统一，但(dàn)是经(jīng)历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指公元1年到公元100年(nián)之册信间的(de)一百州昌轮年时间，包括这两个年(nián)份。

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