十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句(jù)的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非(为什么复兴号很少人买fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美(měi)的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的(de)情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群(qún)人的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得(dé)诗歌(gē)含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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