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这是(shì)牛顿的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三(sān)张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了(le)放(fàng)在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧(shāo)了起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的(de)文(wén)件。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上(shàng)面研(yán)究(jiū)的不是物理或者数(shù)学，而是(shì)牛顿想通过(guò)研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末(mò)世论的研究过程。

今天我(wǒ)们(men)就(jiù)来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出(chū)了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其(qí)实牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他也(yě)很热衷(zhōng)于天文学自然哲学(xué)还有(yǒu)炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪(guài)为什么如此伟(wěi)大的科学(xué)家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研(yán)一些与科学对立的(de)玄(xuán)学(xué)东西呢(ne)？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完(wán)全全有神论者，他(tā)做的一系列的科(kē)学研(yán)究(jiū)也是(shì)为了更好地去(qù)证明上帝的存在(zài)，所以他从一(yī)开始就在研究神学而并非后期(qī)转行。用牛(niú)顿的话来说(shuō)，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就知(zhī)道这不是自然形(xíng)成的(de)，而是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常(cháng)精妙的规则(zé)证明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经济学家凯太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代的(de)第一人，他(tā)是最后一位(wèi)魔(mó)法师，所以我们(men)可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研(yán)究的领(lǐng)域(yù)里面，其中(zhōng)一小部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度(dù)单(dān)位(wèi)实际(jì)上(shàng)到底是多长。那他为(wèi)什(shén)么要(yào)研究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用来在天(tiān)文的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就必须(xū)知道(dào)地球的周长(zhǎng)是(shì)多少(shǎo)，其实(shí)地球的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找(zhǎo)到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一(yī)位绘(huì)制(zhì)出世界地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会(huì)比较准确(què)。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据(jù)长度单位跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)完(wán)全(quán)不(bù)同，古希腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测(cè)认(rèn)为古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位很可(kě)能源自于埃及(jí)人(rén)所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的第一(yī)人(rén)约翰格利(lì)弗的著(zhù)作。试图去了(le)解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的(de)时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)到底有多(duō)长，他就(jiù)可以反推出(chū)阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度(dù)上去验证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个(gè)原因，那就是他想要(yào)了解(jiě)旧约圣经上所描述的(de)末(mò)世(shì)论的(de)奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教的末世论这很有可能(néng)就是所谓的(de)那第三圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前(qián)516年重建，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗(luó)马帝国(guó)镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹(yóu)太教的(de)末世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚(yà)降临，并且在圣(shèng)殿山上(shàng)建立起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色列王国，然后(hòu)人类将会(huì)进入(rù)到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的(de)末世论其实(shí)指(zhǐ)的(de)就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入(rù)到一(yī)个(gè)幸福的新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就有很多(duō)完(wán)整的对于第三(sān)圣殿(diàn)外(wài)观的(de)描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿(dùn)认为圣(shèng)经里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一(yī)定有他(tā)的原因。所以只要了解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么(me)时候会降临，这(zhè)就是他为什么研究(jiū)金字(zì)塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里描写的(de)建筑都在现(xiàn)实考古(gǔ)中被一一发现，所以这(zhè)也让(ràng)很多人相信(xìn)圣经里面的内容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一(yī)些圣经密(mì)码(mǎ)，解读了(le)一些对于未来世(shì)界的预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大(dà)家(jiā)更加地了(le)解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他(tā)为(wèi)什么转行研究(jiū)神学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对于追(zhuī)求真理的(de)较真，不(bù)惧怕麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿(yuàn)意花费这(zhè)么(me)多(duō)精力去(qù)研究(jiū)，这也是他站在科学角度上对待科学(xué)的(de)严谨和尊重。

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