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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴(qín)声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在(zài)附(fù)近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼(hū)，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了(le)，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色(sè)的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会(huì)推出(chū)自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自(zì)己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人(rén)才(cái)能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为(wèi)许(xǔ)多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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