推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注音，推(tuī)敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)释是推敲用来形(xíng)容斟酌(zhuó)字句，反复琢磨，反复思(sī)考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释

　　这一(yī)个词来(lái)自(zì)于诗人(rén)贾岛和韩愈(yù)的(de)一(yī)个典故。

　　下(xià)面整理(lǐ)了(le)原(yuán)文及(jí)翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得(dé)句(jù)云：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲(yù)做(zuò)“敲”，炼(liàn)之未(wèi)定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势，观者(zhě)讶(yà)之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉(jué)，行至第三节。

　　俄(é)左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留(liú)连累日，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴(xīng)写了一(yī)首诗。

　　)一天他(tā)在驴(lǘ)背上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始(shǐ)想(xiǎng)用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复(fù)思考(kǎo)没有定下来，便在驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸出(chū)手(shǒu)来做(zuò)着(zhe)推和(hé)敲的动作。

　　看到(dào)的人感到很(hěn)惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官(guān)，他正带车(chē)马出(chū)巡，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队的(de)）第三节，还在不停地(dì)做（推敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿就(jiù)被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从(cóng)推搡到京(jīng)兆尹的(de)面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了(le)他在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还(hái)是(shì)用“敲”字没有确(què)定，思想离开了眼前的事物，不(bù)知道要(yào)回(huí)避(bì)。

　　韩(hán)愈(yù)停下(xià)车(chē)马思考了好一(yī)会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并排骑着驴马(mǎ)回家，一同谈论作诗的方法，互(hù)相舍不得离开，共(gòng)游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为(wèi)了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字(zì)阆(láng)仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼(liàn)之(zhī)未(wèi)定：用(yòng)心琢磨(mó)，反(fǎn)复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸(shēn)出手(shǒu)做(zuò)出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈(yù),字退(tuì)之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八大(dà)家”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队(duì)：仗队是军队中(zhōng)执(zhí)行礼仪(yí)任务的(de)分队，由陆、海(hǎi)、空三军(jūn)人员共同组成或由某一军种人员单独组成。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴举京(jīng)师(shī)，一日于(yú)驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又(yòu)欲着“敲”字(zì)，练(liàn)之未定，遂于驴(lǘ)前(qián)禅(chán)团上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文之家喜欢请关注我们(men)关注推(tuī)敲对照(zhào)翻译原文拼音版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师(shī)，一日于驴上得句(jù)云：“贾岛初次(cì)到京城长安参加科举考试，一天骑(qí)在驴背(bèi)上吟(yín)得诗(shī)句道：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下(xià)门(mén)。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的(de)树枝上，僧人晚归在月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定(dìng)，遂(suì)于(yú)驴上(shàng)吟(yín)哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要(yào)用“敲(qiāo)”字，用(yòng)心琢磨词句(jù)，一直未能确定(dìng)用(yòng)哪个字(zì)更精美传神，于(yú)是(shì)在(zài)驴(lǘ)背上吟咏诵读，还(hái)不停(tíng)地(dì)伸(shēn)手比划“推(tuī)”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此(cǐ)地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队(duì)的第三部分。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　随从人员将(jiāng)贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈面(miàn)前，贾(jiǎ)岛(dǎo)一一解释说出(chū)自己吟得的诗(shī)句(jù)。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马(mǎ)而行(xíng)回到官府。

　　留(liú)连(lián)论(lùn)诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二人不(bù)舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结(jié)为好友。

　　推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)释是(shì)推敲用(yòng)来(lái)形容斟(zhēn)酌字句，反复(fù)琢磨，反复思(sī)考的。

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推敲文言文原文及(jí)翻译注音，推敲文言文(wén)原文及(jí)翻(fān)译(yì)注释

　　这一(yī)个(gè)词来自于诗人贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

　　下面整(zhěng)理了原文及(jí)翻(fān)译，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师。

　　一(yī)日(rì)，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于(yú)驴上(shàng)吟哦，引手作推敲(qiāo)之势，观者(zhě)讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆(zhào)伊，车骑方出(chū)，岛(dǎo)不觉，行至第(dì)三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累(lèi)日，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复思考没有定(dìng)下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做(zuò)着推和敲(qiāo)的动作。

　　看到的人(rén)感到很惊讶(yà)。

　　当(dāng)时韩愈临时代(dài)理京(jīng)城的地方长官(guān)，他(tā)正带车马出巡(xún)，贾岛不知不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节(jié)，还在不停地做（推敲）的手(shǒu)势(shì)。

　　于(yú)是(shì)一会儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍(shì)从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答(dá)了他(tā)在酝酿的诗(shī)句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有确定，思想(xiǎng)离开了(le)眼前的事物(wù)，不知道要(yào)回避。

　　韩愈停下车马思考了(le)好(hǎo)一会(huì)，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法(fǎ)，互相舍不(bù)得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈(yù)）因此跟(gēn)贾岛成为(wèi)了普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加(jiā)科举(jǔ)考(kǎo)试(shì)。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心(xīn)琢磨，反复锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样(yàng)子，态势。

　　引手做推(tuī)敲之(zhī)势：伸(shēn)出手(shǒu)做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐代(dài)文(wén)学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队中执行(xíng)礼仪任务的(de)分队，由陆、海、空三军人(rén)员共同组成(chéng)或由某一军种人员(yuán)单独组成。

推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注音(yīn)

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭(xí)逗(dòu)初赴举(jǔ)京(jīng)师，一日于(yú)驴上得句(jù)云：“鸟宿池边(biān)树(观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪shù)，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定(dìng)，遂于驴前禅团上吟(yín)哦(ó)，时(shí)时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三(sān)节(jié)。

　　左(zuǒ)右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗(shī)句(jù)云云。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留(liú)连论诗，与为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　古文之家(jiā)喜欢请关注(zhù)我们关注推敲对照翻(fān)译原(yuán)文拼(pīn)音(yīn)版对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话》一书记(jì)载着：岛初(chū)赴(fù)举京(jīng)师，一日于驴上得句云(yún)：“贾岛初次到(dào)京城长安(ān)参加科举考试，一天(tiān)骑在驴背(bèi)上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿栖息(xī)在池塘边的(de)树枝上，僧(sēng)人晚归(guī)在月光(guāng)下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于(yú)驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又(yòu)想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字，用(yòng)心琢磨词(cí)句，一直(zhí)未能确定(dìng)用哪个(gè)字更精(jīng)美传神，于是(shì)在驴背上吟(yín)咏(yǒng)诵(sòng)读(dú)，还不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿(zī)势(shì)。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不(bù)觉(jué)冲至第三节(jié)。

　　这(zhè)时(shí)，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈(yù)正路过(guò)此地，贾岛不知不(bù)觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹前，岛(dǎo)具对(duì)所得诗句云云(yún)。

　　随从人员将贾岛推拥着带到(dào)京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得(dé)的(de)诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长(zhǎng)时(shí)间二(èr)人(rén)不舍离开，讨论(lùn)诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗人结为好友。

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