抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)在哪是概念不同：抽象派(pài)是就多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以(yǐ)综合(hé)而成一个新的概念；意象派是(shì)要(yào)求诗(shī)人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行中的。

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抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象派的(de)区别在哪(nǎ)

　　意(yì)象派是要(yào)求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间(jiān)的思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表(biǎo)画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什(shén)么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪(jì)初(chū)最(zuì)早出现的现(xiàn)代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意(yì)象派的产(chǎn)生最(zuì)初是(shì)对当时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是(shì)浪(làng)漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只是“对济(jì)慈和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提(tí)出“反(fǎn)常规”“革新(xīn)”地进行诗(shī)歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格(gé)森热流行(xíng)，这是自叔(shū)本华以来非理性主义哲学思想(xiǎng)在文学界(jiè)影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学全盘(pán)为意象(xiàng)派所接(jiē)受，成为其(qí)主要的(de)理论(lùn)睁渣(zhā)依据和(hé)哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和直(zhí)觉(jué)的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意象派开创了新(xīn)诗创作新(xīn)路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以(yǐ)极大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历了(le)象(xiàng)征诗歌创作，所(suǒ)以理论界(jiè)也有人将意象派看做象征(zhēng)主义的分(fēn)支，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有(yǒu)极大的本质差异(yì)。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要通(tōng)过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意(yì)义，不满足于去寻找(zhǎo)表象与(yǔ)思想之间的神秘关系，而要让诗意(yì)在表(biǎo)象的描述中(zhōng)，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束(shù)感情(qíng)，不加说(shuō)教(jiào)、抽象(xiàng)抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象或(huò)几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两(liǎng)者都以(yǐ)意(yì)象(xiàng)为“客观对应物(wù)”，但象(xiàng)征主义把意(yì)象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派(pài)则是(shì)“从象征符号走向实在世界(jiè)”，把重点放在(zài)诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合(hé)在(zài)意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派(pài)受日本(běn)俳句和中国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派(pài)诗歌革新，首先是从模仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙(wā)跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归(guī)于平(píng)静，具有宗教的空(kōng)静(jìng)哲理(lǐ)，此(cǐ)地(dì)有声胜无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂静，传达(dá)出(chū)世界宇宙(zhòu)亘古不变的(de)禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读解令意(yì)象派(pài)诗人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古典俳(pái)句的最(zuì)后一位诗人小(xiǎo)林(lín)一茶(chá)，从小失去父母，四处流(liú)浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不(bù)如(rú)有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会自(zì)己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他的(de)仿陶(táo)渊(yuān)明佳句“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的(de)超脱(tuō)是痛苦的，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙见南山来(lái)嘲讽(fěng)自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现日(rì)本(běn)俳句源于中(情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗zhōng)国格(gé)律诗(shī)。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳(liǔ)宗元(yuán)《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗鸦(yā)，小桥流水人(rén)家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全由(yóu)意(yì)象(xiàng)主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅(fú)挂(guà)于眼前(qián)的(de)图画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋(jìn)唐(táng)代诗人的(de)这种表现(xiàn)意象而不加评价(jià)的诗风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞(páng)德从汉语文(wén)学(xué)的描写性(xìng)特征中，看到(dào)了一(yī)种语言与(yǔ)意象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉(hàn)字的魔(mó)力崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中多处(chù)夹着汉(hàn)字(zì)，以示某(mǒu)种神秘意(yì)蕴，主张寻(xún)找(zhǎo)出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗(shī)创作中也应该力图将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现出的(de)鲜明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传(chuán)达(dá)情(qíng)意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意象，反对音乐(lè)性(xìng)和神秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙(xù)夹议”亏(kuī)早携，只展(zhǎn)现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个(gè)字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读(dú)者在(zài)一刹那间(jiān)感悟到(dào)生活的全(quán)部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹”“磨(mó)钝了的(de)表面(miàn)”等意象的显(xiǎn)示中(zhōng)，瞬间(jiān)传递(dì)出只可意会(huì)、不能言传的诗人对(duì)人到中年茫然无(wú)奈的内(nèi)心(xīn)感受(shòu)。

　　 意象诗的构(gòu)成方式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象(xiàng)层(céng)递：按照事物发展的(de)客观规律，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次地(dì)组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天(tiān)空(kōng)到(dào)大地，意象鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一(yī)代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔(yú)民在太(tài)阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微(wēi)笑(xiào)时露出满口牙，/听(tīng)过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们(men)有福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自(zì)由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无(wú)束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在野外席(xí)地就餐，同邋(lā)遢的(de)家人一起，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活(huó)的(de)渔(yú)民的(de)我又等(děng)而次(cì)之，然而我却能看穿你(nǐ)们(men)这“派头十足的一(yī)代”“极不自(zì)然(rán)的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中(zhōng)，对那(nà)些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然(rán)而却(què)是矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗人应(yīng)当像在(zài)水中自(zì)由漫游的鱼一(yī)样(yàng)，摆(bǎi)脱(tuō)诗歌的(de)陈规旧律(lǜ)而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义(yì)的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意(yì)象(xiàng)与意象之间构成修(xiū)饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码(mǎ)头(tóu)之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜(yè)时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被(bèi)孩(hái)子遗弃的气(qì)球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与(yǔ)带有(yǒu)修饰含义的(de)气球意象叠加以后，及其(qí)月亮被缠绕(rào)在(zài)桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代人的忧(yōu)郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而(ér)生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手(shǒu)，/树液升上(shàng)我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸(xiōng)中往下长，/树(shù)枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界(jiè)看(kàn)来这全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的意(yì)象，叠(dié)加(jiā)和修饰(shì)“我”，后又以青(qīng)苔(tái)、紫(zǐ)罗(luó)兰(lán)叠(dié)加和修(xiū)饰“树”。

　　显然(rán)，树的(de)意象是少女和爱(ài)情(qíng)的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春(chūn)美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这一(yī)切滋润(rùn)着“我”的成(chéng)长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在世俗(sú)者看来(lái)都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温(wēn)柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般(bān)的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间(jiān)，空间的(de)两个可见意象并列在一起，借以启(qǐ)发和引(yǐn)起别(bié)的感受(shòu)。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意(yì)象(xiàng)的组合，可以称为一(yī)个视觉(jué)的(de)和(hé)弦(xián)。

　　它们(men)的联(lián)合(hé)使人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一种全(quán)新的(de)感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已经转化为除旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞(páng)德(dé)作为意象(xiàng)派诗歌的里程(chéng)碑式作品《在(zài)一个地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中这些(xiē)面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置(zhì)在一起(qǐ)，这完(wán)全是(shì)在匆忙的(de)行走的人群中(zhōng)获得的瞬间意象(xiàng)，写出了(le)诗人一瞬(shùn)间的视觉(jué)印象(xiàng)，一(yī)瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的(de)密(mì)密麻麻的人(rén)群中，诗人站立其(qí)间，过往(wǎng)的行人迎(yíng)面而来(lái)，匆匆忙(máng)忙(máng)从(cóng)身边走过，整个气(qì)氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽的(de)面孔时隐时现，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉(yú)快的感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受(shòu)到一(yī)些(xiē)活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大(dà)脑，构成(chéng)俗陋与优美(měi)，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一(yī)种挤压(yā)感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单(dān)调的生(shēng)活现实，同时又展示了心灵(líng)对自然美(měi)的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)的语(yǔ)言(yán)简洁明了(le)，不用没有意义(yì)的(de)形容词、修(xiū)饰语，去(qù)掉(diào)装(zhuāng)饰(shì)性的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间(jiān)具有跳(tiào)跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不(bù)免误译，但语言的(de)简洁明快也(yě)可见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美(měi)国普通人对中产阶级生活的向往一目了然(rán)地传达(dá)了(le)出来，以(yǐ)至诗歌被许多家(jiā)庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌注重意象组(zǔ)合的内在(zài)韵律与节奏(zòu)，将(jiāng)意象与所(suǒ)蕴(yùn)含的(de)思想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按语言(yán)的音(yīn)乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗是等(děng)时(shí)性的、起催眠作(zuò)用的(de)“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日(rì)本诗不押韵(yùn)，中国诗通(tōng)过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由(yóu)体诗(shī)。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音乐性要(yào)自然，要(yào)注重事(shì)物(wù)内在(zài)的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在(zài)英(yīng)语国家中起(qǐ)了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形式：其一是主观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的(de)表(biǎo)现形态可分为两种创作(zuò)倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪(làng)漫派(pài)风(fēng)格，创作(zuò)了(le)许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露(lù)珠(zhū)闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还(hái)是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽(lì)的(de)风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象(xiàng)诗歌原(yuán)则下(xià)，更强调(diào)诗(shī)歌的(de)动感(gǎn)和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮的一个(gè)节(jié)或一个(gè)团，它是(shì)我能够(gòu)而(ér)且可(kě)能必须称(chēng)之(zhī)为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追(zhuī)求意向(xiàng)的流动性(xìng)，创(chuàng)作(zuò)上追求多意(yì)象跳(tiào)跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽(suī)然各有差异，但他们在(zài)创作上却形成(chéng)了某(mǒu)些一致的倾向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗(shī)都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物抽出其(qí)共(gòng)通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而(ér)成一个新的概(gài)念(niàn)，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成(chéng)是经过长期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派(pài)别如(rú)何，其共同的特质都(dōu)在于尝试打破绘画必(bì)须模仿自然的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和二次(cì)大战(zhàn)以后，由(yóu)抽象观(guān)念衍生的各(gè)种(zhǒng)形式，成为(wèi)二十世(shì)纪最流(liú)行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以直觉和想象力为创作的(de)出发点，排斥任何具有象(xiàng)征(zhēng)性、文(wén)学性、说明性(xìng)的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩加以综(zōng)合、组织在画面(miàn)上。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹形(xíng)色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以塞(sāi)尚的理论为出发(fā)点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何(hé)学的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画(huà)家(jiā)，“抽象绘画之父(fù)”，曾是(shì)德国(guó)表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成(chéng)第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构(gòu)成第七(qī)号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表画家(jiā)，在平面上把横(héng)线和竖线加(jiā)以(yǐ)结(jié)合，形成直角或(huò)长方形，并在其中安(ān)排红(hóng)、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也(yě)用(yòng)灰色，是(shì)荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义(yì)倡导者(zhě)，也是几何抽(chōu)象派画(huà)家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理(lǐ)论和音乐式和(hé)谐造成独特的几何风格，例如(rú)《绘(huì)图构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家画(huà)廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和及抽象的手法，创作了许多(duō)含(hán)有哲理性和富稚(zhì)拙趣(qù)味的(de)作品，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干(gàn)道(dào)与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹(zī)美(měi)术馆)

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