还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等(děng)，被(bèi)听众们(men)认(rèn)为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的(de)骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留言(yán)，其留(liú)言(yán)热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更(gèng)是(shì)突(tū)破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是(shì)为了揶揄(yú)所谓(wèi)的(de)那(nà)些人(rén)吗(ma)？

我(wǒ)们先来(lái)了(le)解一(yī)下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活的(de)马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日(rì)日夜夜(yè)折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一(yī)直自(zì)视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果(guǒ)你真的(de)这么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回(huí)事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不(bù)想让全(quán)世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服(fú)务员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成(chéng)了(le)问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就(jiù)果断离开(kāi)了(le)罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活(huó)。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过(guò)万也(yě)是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个(gè)时(shí)候，他(tā)还根(gēn)据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了(le)，可是是(shì)非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可(kě)以(yǐ)办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了(le)半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了(le)，那(nà)些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他(tā)消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民(mín)族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了(le)，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世(shì)界。

如(rú)果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的(de)品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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