粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是(shì)即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在人间的(de)意(yì)思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山(shān)，烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字

　　2.千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次(cì)捶打才能从(cóng)深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚(fén)烧当做很平常的(de)一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数(shù)次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使(shǐ)人感到不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的(de)考(kǎo)验，都从(cóng)容(róng)不迫(pò)，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧(shāo)成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁(jié)清白(bái)的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人(rén)民(mín)免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生平和(hé)人格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比(bǐ)人(rén)，把(bǎ)物的(de)性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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