京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的(de)须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿(chuān)薄(báo)底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引戏职能(néng)，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得(dé)到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比(bǐ)较(jiào)难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变(biàn)和日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家发展，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的(de)产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色(sè)的(de)不断分(fēn)析、判(pàn)断(duàn)，作出评价(jià)，才逐(zhú)步(bù)形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每(měi)个(gè)历史(shǐ)人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人(rén)物(wù)都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性格(gé)、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色(sè)画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和(hé)生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-京剧(jù)

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