释明心是(shì)妙智寺的和(hé)尚，从(cóng)我们大众的角度去看的(de)话(huà)，好像没有(yǒu)几(jǐ)个(gè)年轻人是(shì)自愿到(dào)寺(sì)院去出家的，可(kě)是释(shì)明心偏(piān)偏(piān)就是(shì)那个(gè)比(bǐ)较独特的人(rén)，感觉(jué)但凡是(shì)发(fā)愿深的人就是他这个(gè)样(yàng)子，好多人说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分析的人也特别(bié)的多，大底上都(dōu)是称赞的声音，不(bù)过释明心和我们印(yìn)象(xiàng)中的和尚稍微有那(nà)么一点(diǎn)不同，毕竟他有是新(xīn)时代的少年啊，法源深的人(rén)就(jiù)是他这(zhè)个(gè)样子。

三十二(èr)相

最近网络上有一位特别(bié)招人(rén)赞叹的年(nián)轻和尚，年(nián)纪不大却可以披上袈裟到寺(sì)院里面去(qù)修行，目前正在研读(dú)佛学院的高阶学识，就(jiù)一(yī)般家庭(tíng)来说，不是有特(tè)殊的原因谁会愿意放自(zì)己(jǐ)的孩子到寺(sì)院里面去守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开始也不同意的，但是(shì)后来在释(shì)明心(xīn)的(de)坚(jiān)持下还是同意了，这(zhè)才有(yǒu)了释明心在妙智寺(sì)修行的开(kāi)始。

求学(xué)

释明心一边(biān)修行(xíng)一(yī)边(biān)也会(huì)到各地(dì)的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有(yǒu)去过印度佛国，真的不知道现在(zài)的他(tā)是不是已经(jīng)在佛学文化(huà)上有了更深入的(de)考量，好多人在看到释明(míng)心面相的(de)时候都会说(shuō)这位师父的容(róng)颜(yán)好庄严(yán)啊，给释明心面相分(fēn)析的人也特别的(de)多，传(chuán)他(tā)前世一定做了好多善事的想法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是觉(jué)得但凡是发(fā)愿(yuàn)深(shēn)的人差不(bù)多就(jiù)是他(tā)这个(gè)样子(zi)了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众而言(yán)就(jiù)是(shì)一个比较离群(qún)索(suǒ)居的(de)人(rén)群，可是随着时间的(de)推移(yí)和(hé)社会整体的发(fā)展，出家的(de)人也有了与(yǔ)时俱进的(de)脚步，所以释(shì)明心(xīn)或许和我们大家(jiā)心里所(suǒ)想的传统和(hé)尚不太一样，毕竟他也是少年(nián)中的一员，像打球这类(lèi)事情释明(míng)心(xīn)也是经常也会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出家人多了几分活(huó)泼(pō)。

释明心

佛经(jīng)里面说(shuō)人有三十二面相和(hé)八十中好，你(nǐ)的心里想着什么，面相(xiāng)上也会慢(màn)慢随之变化，释明(míng)心面(miàn)相呈现的是庄严，所以(yǐ)不少人觉得(dé)在他的内心一(yī)定对佛教(j盱眙的邮编号码是多少啊iào)文化感悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都(dōu)去出(chū)家静修，不过适(shì)当的独(dú)坐自省非常有意于自己(jǐ)的身心健康(kāng)，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人才(cái)能冷(lěng)静的看待(dài)和(hé)处理(lǐ)任(rèn)何问题。

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