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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼(hū)，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于(yú)流(liú)水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全(quá太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗n)听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实(shí)在(zài)是(shì)太(tài)高明了(le)，您所(suǒ)说的(de)跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自(zì)己从不离身(shēn)的(de)古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到(dào)自己的(de)店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清(qīng)初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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