作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花(huā)生(shēng)的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联(lián)合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是(shì)中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学佛系心态是什么意思运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期(qī)间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　佛系心态是什么意思2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。<佛系心态是什么意思/p>

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山(shān)

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