京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身(shēn)份(fèn)的(de)女性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧(jù)行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出场(chǎng)者，反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北(běi)京(jīng)，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的(de)汉调(diào)艺人(rén)合作，同(tóng)时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷(tíng)内(nèi)开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世(shì)界各地(dì)，成(chéng)为介绍(shào)、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具(jù)和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般(bān)均戴面具(jù)，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大(dà)大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的(de)人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般(bān)的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本(běn)上分大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的(de)五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手(shǒu)段(duàn)的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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