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　　以(yǐ)木为(wèi)舌者(zhě)称为木(mù)铎，以金为舌(shé)者则称金铎；

　　木(mù)铎(duó)为文(wén)，用以宣(xuān)政(zhèng)布(bù)政；

　　金铎为武，用(yòng)以指挥军(jūn)队。

　　孔(kǒng)子以木(mù)铎自况，说自己是上(shàng)天派来教化(huà)民众的。

　　因为孔子长年从事(shì)教育(yù)，此后“木铎”就(jiù)成了教师的(de)别名，木铎的(de)木舌就可被(bèi)比(bǐ)作教师的“教化之舌”。

　　木铎是(shì)一种铜质的铃铛，它的舌头是(shì)木头(tóu)制的，而(ér)不是(shì)象现(xiàn)在的(de)铃铛是金属的。

　　木铎不是梆子，而是(shì)一种规格较大的铃铛 。

　　古代(dài)用于需要(yào)宣(xuān)教政令的时(shí)候。

　　官府有了新的政令，先(xiān)派(pài)人(rén)摇铃四方巡(xún)走(zǒu)，以(yǐ)引起大家注(zhù)意，然后(hòu)召集起来宣示政令。

　　后来铃舌(shé)有金属的(de)，叫金铎。

　　再后来(lái)，又把木铎比喻为宣扬(yáng)某种学说(shuō)、思想观念或(huò)政教的(de)人。

木(mù)铎金声什(shén)么意思

　　木铎(duó)”和“金(jīn)声”，都(dōu)是古代的乐器或乐器(qì)发出(chū)的声音(yīn)。

　　这“木(mù)铎金声”是(shì)什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天(tiān)下(xià)之无道也久(jiǔ)矣，天将以夫(fū)子为木铎(duó)”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖起源于夏(xià)商(shāng)，是(shì)一种以金属为框的(de)响(xiǎng)器(qì)。

　　以木为舌者称为(wèi)木铎，以金为舌者则称金铎；木铎顷(qǐng)庆大为文(wén)，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子(zi)以(yǐ)木(mù)铎自况，说自己(jǐ)是(shì)上天派(pài)来教化民众的。

　　因为孔子长年从(cóng)事教育，此后“木铎”就(jiù)成了教师(shī)的别名，木(mù)铎的木舌就可(kě)被比(bǐ)作教师的“教(jiào)化之舌”。

　　 所(suǒ)以北师大便(biàn)以“木铎”作为校徽标志物，而一(yī)所大学以匡天下(xià)的象征物———“木铎”为自差迹(jì)己的(de)标志，也足见其雄心。

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