京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按(àn)照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要(yào)可分(fēn)为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅(chán)见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国(guó)国(guó)粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和(hé)表演(yǎn)方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物(自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对生活(huó)现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了(le)一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一(yī)般均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累递(dì)发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一(yī)起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余(yú)年(nián)的历(lì)史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流(liú)传广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人民自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直(zhí)来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物(wù)性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每(měi)个历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为(wèi)三(sān)类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节(jié)服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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