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　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能(néng)与之争(zhēng)；

　　及其衰也(yě)，数(shù)十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛(shèng)的时(shí)候，普(pǔ)天(tiān)下的(de)豪杰，都不能(néng)跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到(dào)他(tā)衰败的(de)时候，几十(shí)个(gè)伶(líng)人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸(huò)患常(cháng)常是由微小的事情(qíng)积累而成的(de)，聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱的(de)人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才(cái)会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是(shì)宋代(dài)文学家(jiā)欧阳修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时(shí)期的(de)后唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺”的结(jié)论，说明国家兴(xīng)衰败亡(wáng)不由天命而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王(wáng)朝(cháo)执政(zhèng)者要吸(xī)取历史教训，居(jū)安思危，防微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决(jué)定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的过(guò)程，以史实具体论(lùn)证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑(yì)和(hé)对比论证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照(zhào)，强烈(liè)感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强(qiáng)了文章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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