吾妻之美我者的(de)美是(shì)什(shén)么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意(yì)思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出(chū)处(chù)：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也(yě)。

　　忌(jì)不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而(ér)且形象外貌(mào)光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的(de)妻子说(shuō)：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他的(de)妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢？城北(běi)的徐(xú)公齐国的最美的男(nán)子(zi)。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自己（比徐公(gōng)美(měi)），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？第二天，有客(kè)人(rén)从外面来拜(bài)访，邹(zōu)忌和他(tā)坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前(qi朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思án)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差(chà)甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认为我美，是偏(piān)爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事(shì)情要(yào)求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺(zōu)子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大(dà)臣(chén);齐(qí)威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封(fēng)于下(xià)邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群(qún)臣吏民进谏，主(zhǔ)张革(gé)新(xīn)政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐(qí)国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我(wǒ)者 的美(朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思měi)什么意思(sī)

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得(dé)自己(jǐ)与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的(de)妻(qī)子认斗举(jǔ)为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要(yào)求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌(jì)这样(yàng)有自(zì)知之朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思明，善于(yú)思考(kǎo)，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威(wēi)王知错能改，从(cóng)谏如流的明君(jūn)形象，和革除(chú)弊端，改良(liáng)政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者(zhě)只有广空中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并积(jī)极加以(yǐ)改正才(cái)有可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的(de)问答开篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因(yīn)为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活(huó)小事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：春秋战(zhàn)国之(zhī)际(jì)，七雄并立(lì)，各国间(jiān)的兼(jiān)并战争，各统治集(jí)团内部新旧(jiù)势力的(de)斗(dòu)争，以及民众风(fēng)起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活(huó)跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游(yóu)说(shuō)于(yú)各国之间，有的(de)主(zhǔ)张连(lián)横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人(rén)为策(cè)士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们(men)提出一(yī)定的政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些(xiē)统治集(jí)团服(fú)务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸(zhū)侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治(zhì)国(guó)安(ān)邦的(de)才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是国(guó)家政权(quán)能否巩固(gù)的决定性(xìng)因素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家的统(tǒng)治就难(nán)以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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