割礼这个风俗主要是(shì)集中在(zài)埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人(rén)和穆(mù)斯(sī)林这(zhè)些人的身上的(de)，在我们(men)如今看起来这并(bìng)不是一个(gè)正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割(gē)礼(lǐ)是(shì)小孩子在很小的(de)时候，对于他们一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖的身体做的一种割(gē)礼，其实(shí)在(zài)如今的文明社会看(kàn)起来的话是很不人道的(de)，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法(fǎ)如今(jīn)还是有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流传(chuán)下来的，其(qí)实发生在很早以(yǐ)前，当时(shí)的人间已经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们(men)都(dōu)是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非常的(de)失望，而耶(yé)稣却非常爱自(zì)己(jǐ)的孩子(zi)们，所以(yǐ)他(tā)想要(yào)去救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和这个人(rén)立下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有(yǒu)的(de)福报，而且他的子(zi)孙(sūn)也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个(gè)的人就(jiù)是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛(mǎ)利，但是(shì)之(zhī)后(hòu)的(de)耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自(zì)己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定中的(de)福(fú)泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都(dōu)是会承受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰(lán)，让(ràng)他(tā)和他的后(hòu)裔世世代代都(dōu)生活在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契(qì)约(yuē)是用割礼来作为(wèi)记号的，规(guī)定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕(pà)是他(tā)买来的孩(hái)子都是要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝(dì)的(de)恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚(yà)伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他(tā)的(de)妻子(zi)会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目的是要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承(chéng)诺的(de)话，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有割(gē)礼就成了犹太(tài)人(rén)的(de)一(yī)种的传统，孩子在(zài)出(chū)生(shēng)8天(tiān)之后(hòu)就要进(jìn)行割礼。

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