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远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是(shì)：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了(磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子le)又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背之(zhī)人(rén)。

近(jìn)则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难(nán)养也(yě)！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词(cí)，表肯定或(huò)无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是(shì)解作(zuò)“只有”，今不(bù)磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这句话，在(zài)主张男女平权的现代受到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去(qù)理(lǐ)解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社会和文(wén)化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点(diǎn)，是因为古代与现代的社(shè)会(huì)形态和文化背景差(chà)异巨大，而(ér)这(zhè)些因素对于群体的心理(lǐ)塑(sù)造(zào)则具有决定性的作用。

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　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人则是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背之人(rén)。