君子(zi)不(bù)立危墙(qiáng),不行陌路,不入深水(shuǐ)，君(jūn)子(zi)不立危墙是什么意思？是“君(jūn)子不(bù)立危(wēi)墙(qiáng)之下”意(yì)思是：君子要远离危险的地方的。

　　关(guān)于君子不立危墙,不行(xíng)陌路,不(bù)入深水，君子不立(lì)危墙是什么意思(sī)？以(yǐ)及君子不(bù)立危墙,不行(xíng)陌路,不入(rù)深水，君子不(bù)立(lì)危(wēi)墙啥意思(sī)，君子不立危墙(qiáng)是什么意(yì)思(sī)？，君子不立危墙谁说的，等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(x再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了ià)知识(shí)：

君子不立危墙(qiáng),不(bù)行陌路,不入深水，君(jūn)子不立危(wēi)墙是什么意思？

　　“君子不立(lì)危墙之(zhī)下”意(yì)思再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了是：君子(zi)要远离危险的地(dì)方。

　　出自《孟(mèng)子·尽(jǐn)心》：“莫非(fēi)命也，顺受其正，是(shì)故(gù)知命者不立(lì)乎岩墙之下。

　　尽其道而(ér)死者，正命也；

　　桎梏死者，非(fēi)正(zhèng)命(mìng)也(yě)。

　　”“君子不立(lì)于(yú)危墙(qiáng)之下(xià)”讲的是做人的道理(lǐ)和方法。

　　这(zhè)包(bāo)括两(liǎng)方面：一(yī)是防患于(yú)未然，预先觉察潜在(zài)的危险，并采取防范措施；

　　二是一旦发(fā)现(xiàn)自己(jǐ)处(chù)于危险境地，要及(jí)时离开。

　　孔子的弟子子路要去卫国(guó)做大司马，可(kě)是(shì)卫(wèi)国国君无力，太子无德，国内权(quán)利交(jiāo)错。

　　孔子不赞成子(zi)路去，就说：“危(wēi)邦不(bù)入，乱(luàn)邦不居(jū)，天下有(yǒu)道则入，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻(chǐ)也。

　　邦无道(dào)，富(fù)且贵焉，耻(chǐ)也。

　　”子路说他有信心(xī再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了n)治(zhì)理(lǐ)好卫国。

　　孔子便说：“防(fáng)祸于先而不(bù)致于后伤情。

　　知而慎(shèn)行(xíng)，君(jūn)子不立于(yú)危墙之下，焉可(kě)等(děng)闲(xián)视(shì)之。

　　”

"君子不立危墙”怎么(me)解释(shì)？

　　君子(zi)不立于危(wēi)墙之下(xià)”出自于孔子(zi)，讲得是(shì)做人的(de)道理和方(fāng)法

　　君子要远离危(wēi)险的地(dì)方(fāng)。

　　这包括两方面(miàn)：一是防(fáng)患于未然，预先觉(jué)察潜(qián)清肢在答旦世的危险，并采取防范(fàn)措施；二是一旦发(fā)现自己处(chù)于危险境(jìng)迟(chí)悉地，要及时离开(kāi)。

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