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  高山流(liú)水(shuǐ)比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高(gāo)山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意思(sī)

  1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山(shān)。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

  后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

  也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之一。

高山(shān)流水的典故

  春秋(qiū)时期(qī),俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān))北面游览时,突然遇到了(le)暴(bào)雨,只好滞留在岩石(shí)之下,心里寂寞(mò)忧(yōu)伤,便拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

  bd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别刚开始,他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲(qū);

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在(zài)此(cǐ)时,樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉(jué)心(xīn)旷神怡,在(zài)一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

  俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语,赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼,便又继续弹(dàn)了起来。

  伯(bó)牙凝(níng)神于高山,赋(fù)意在曲调之中(zhōng),钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水,隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外,钟子期听后(hòu),又在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū),钟子期(qī)就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣(qù),这使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

  他放(fàng)下(xià)了琴(qín),叹(tàn)息着说(shuō):”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太高明了,您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全(quán)一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知(zhī)音(yīn),并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

  可是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时(shí),得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难(nán)以用语言表达,于(yú)是就摔破了(le)自己从不离身的(de)古(gǔ)琴,从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏(zòu),以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

高山流(liú)水造句

  1、他的(de)作品虽然动听,可惜高山流(liú)水,知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲bd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别恐怕(pà)是高山流水,难有人(rén)欣赏(shǎng)。

  5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

  夜场里的(de)高山流水是(shì):是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯(bēi)子,然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的,吸引顾袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字,来吸引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思(sī)是采耳(ěr),采耳是一个专业(yè)术语(yǔ),意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间(jiān),民间的掏耳朵,工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简陋,一般都是就地取材,一(yī)支竹(zhú)签,一(yī)根(gēn)细棍子,就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的地区,越是有社会地(dì)位的群体,在巨大的工作压(yā)力(lì)下,似乎越容(róng)易缺乏,只(zhǐ)有达官贵(guì)人才(cái)能享(xiǎng)受。

  随着(zhe)社会的(de)不断发(fā)展(zhǎn),采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延(yán)深方面(miàn),还是在兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面,都(dōu)有(yǒu)了实质(zhì)性的突破(pò)。

  尤其是(shì)在明末(mò)清初时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业(yè),在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没,得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

  一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目(mù),由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅(fù),常年服(fú)侍那些王公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是大(dà)街小巷bd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别比比(bǐ)皆是(shì)。

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