人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其(qí)才(cái)，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本(běn)钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等(děng)外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在(zài)于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通(tōng)过其他(tā)什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途(tú)跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜)婆(pó)出身于(yú)贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给(gěi)人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被(bèi)关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了(le)海南岛的(de)崖(yá)州，即现在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面(miàn)临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族(zú)人(rén)民(mín)生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结(jié)下了深(shēn)厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必(bì)有所获

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