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念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人(rén)才(cái)的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不(bù)为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子(zi)昂(áng)又(yòu)向武进言，不听(tīng)，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受(shòu)到(dào)挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革新人物(wù)之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式zi)昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对(duì)边(biān)防事务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的(de)有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的(de)圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后(hòu)世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今(jīn)北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以(yǐ)“ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式山(shān)河旧，人(rén)物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生(shēng)短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于(yú)历史的长河(hé)，不能不感到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时(shí)行乐的(de)颓废思想，也(yě)可以引发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁人志士并(bìng)不(bù)因感到人生(shēng)短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得(dé)接(jiē)近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人生(shēng)短暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而(ér)只是登台的感慨(kǎi)，却(què)成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱(qū)之作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有(yǒu)短短四句，却在(zài)人们面前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变(biàn)的(de)古(gǔ)今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬(chèn)托(tuō)。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作是(shì)由自己在现实生(shēng)活(huó)中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越了他(tā)自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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