盛唐(táng)时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美(měi)人(rén)之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审(shěn)美(měi)也因(yīn)为各国来往交流发绿豆汤的热量是多少大卡(fā)生变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视(shì)上经常(cháng)看到的女星(xīng)，大多数来自绿豆汤的热量是多少大卡(zì)新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那(nà)就(jiù)是很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这(zhè)其中有什么不(bù)可(kě)言(yán)说(shuō)的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆的风(fēng)土人情和内(nèi)陆(lù)有(yǒu)很(hěn)大差异，因为这里是个多民(mín)族聚(jù)集的地(dì)区(qū)，不(bù)同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯也(yě)和(hé)内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生(shēng)长(zhǎng)的环境(jìng)和接受的(de)文化(huà)教育，不(bù)同程度(dù)上(shàng)都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无神论(lùn)者、不信奉神(shén)佛(fú)，或(huò)者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方面的(de)规定和习俗会(huì)让这(zhè)些(xiē)男性无法适应，也不(bù)是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也(yě)不(bù)会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除(chú)了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐(cān)不可或(huò)缺的食(shí)物，它(tā)们通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人(rén)摆在了主位。

饮食(shí)习惯(guàn)无(wú)法达到统一的人即使结了婚，也难免会(huì)因为一日(rì)三餐意(yì)见不合(hé)，久而久之分(fēn)歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因(yīn)素还是(shì)文化(huà)差异。

国家与国家之间(jiān)有(yǒu)文化冲突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也存在同样的问题(tí)。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在(zài)文化差异巨大(dà)的环境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其中一方要(yào)为(wèi)了另一方改(gǎi)掉养(yǎng)成(chéng)了二十多年(nián)的生活(huó)习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他(tā)们的习俗(sú)文化，是一件多不容易的事情？短时间内也(yě)难以(yǐ)完成。

更何况大(dà)多数(shù)父母(mǔ)也不希望自己看(kàn)着长大的女儿(ér)嫁到遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超(chāo)强的适(shì)应能力，也难过女方(fāng)父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的(de)家(jiā)庭，要做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名字实在是(shì)太美了！是(shì)不是很羡慕(mù)呢？

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