什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是(shì)关注人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的(de)精神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊(zūn)重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积(jī)极(jí)性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质(zhì)生(shēng)命的存在(zài)，更是(shì)一种精神、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展(zhǎn)还是(shì)实现自(zì)身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值(zhí)和个体价值的统(tǒng)一、作为手段愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是(shì)政(zhèng)治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高(gāo)人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面、多(duō)层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面(miàn)的需要(yào)，更关心人精(jīng)神(shén)文化层面的需要(yào);不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自(zì)我完(wán)善需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当(dāng)是(shì)自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展或(huò)达到(dào)一定水平的发展(zhǎn);是在(zài)承认(rèn)人的差(chà)异性、特殊性基础上(shàng)的全面发(fā)展(zhǎn)，是(shì)与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位(wèi)的世界观，集(jí)中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其(qí)是人(rén)的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历(lì)史的主体，又是(shì)自(zì)身存在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根(gēn)本是内(nèi)在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式(shì)，社会要关(guān)注人的精(jīng)神状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得到了极大的(de)提高，物(wù)质文明的进(jìn)步使人们的(de)衣食之忧(yōu)得到解决，市(shì)场(chǎng)化为人(rén)们带来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功(gōng)利(lì)性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对(duì)精神情感关怀的迫(pò)切需要(yào)必将替(tì)代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是这种需要(yào)与社(shè)会所能(néng)提(tí)供之间(jiān)的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣(xuān)传工作提出了以(yǐ)科学(xué)的(de)理论(lùn)武(wǔ)装人(rén)，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的(de)精神塑造人(rén)，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要(yào)求，这一(yī)思(sī)想(xiǎng)立足于人的自(zì)身(shēn)建设尤(yóu)其是精神(shén)文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出(chū)了(le)最高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传(chuán)途(tú)径(jìng)和最常见的文(wén)化载体，应当担(dān)负(fù)起(qǐ)历史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读(dú)者的思(sī)考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人(rén)文(wén)关怀并(bìng)不矛(máo)盾(dùn)，二(èr)者之间的关系是(shì)互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异(yì)，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的(de)主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会对(duì)人的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对(duì)待(dài)自己(jǐ)、他人和社(shè)会(huì)，正(zhèng)确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对(duì)人的生(shēng)存状况的(de)关怀(huái)、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其核(hé)心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的(de)关注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对(duì)人类(lèi)的解(jiě)放与自(zì)由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在(zài)西周(zhōu)初(chū)期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中(zhōng)国文化的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析　中(zhōng)国古代《周易》书(shū)中最(zuì)早出现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国(guó)传统人(rén)文关(guān)怀(huái)思想中，在(zài)处理人与人之间的(de)关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处(chù)世立身方面(miàn)提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对(duì)于真善的追求等(děng)方面做出了规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精(jīng)力(lì)集(jí)中到(dào)人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一(yī)条(tiáo)远神而(ér)近人的人文主义道路。

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