物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化-橘子百科-橘子都知道

物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自(zì)金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其(qí)脱(tuō)网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱(ài)情(qíng)究竟是(shì)什么(me)，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活下去(qù)又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无(wú)济于事(shì)。

　　女(nǚ)山(shān)神因(yīn)之(zhī)枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者却(què)不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前(qián)片六仄(zè)韵，后(hòu)片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明(míng)昌元年(nián)罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的(de)内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自(zì)己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来(lái)共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别(bié)的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对(duì)大雁殉情前心理活(huó)动细(xì)致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为(wèi)孤(gū)雁心中必然会(huì)进(jìn)行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字(zì)，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下(xià)文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他(tā)的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了人们的(de)感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度(dù)，使主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期北方(fāng)文(wén)学(xué)的主要(yào)代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前(qián)启(qǐ)后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意思是什么(me)

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这句话(huà)出自于(yú)"问世间(jiān)、情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情而死的(de)事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间(jiān)的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活下去又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年(nián)本(běn)是(shì)汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当武(wǔ)帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六(liù)字(zì)，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年(nián)（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾(fén)物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化水旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情(qíng)深深(shēn)地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物(wù)”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的(de)感人(rén)生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客(kè)”，赋(fù)予它们(men)的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这(zhè)几句(jù)是(shì)说大雁长(zhǎng)期(qī)以来(lái)共同生活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中(zhōng)形成(chéng)了难以(yǐ)割(gē)舍的(de)一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出(chū)了(le)大雁殉情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正(zhèng)面(miàn)对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的(de)朋友们(men)一(yī)样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了(le)全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在(zài)赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化丘(qiū)》辞(cí)一阕(què)，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙时(shí)期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时(shí)影响很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州(zhōu)集》。