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  高山流水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出(chū)自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一(yī)次伯牙(yá)弹琴(qín)时,琴(qín)声(shēng)时若高(gāo)山,时(shí)若(ruò)流水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流(liú)传最(zuì)广的曲目之(zhī)一(yī)。

高(gāo)山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦,钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

  有次(cì),伯牙(yá)来到泰山(今武汉市汉阳龟(guī)山(shān))北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时,突(tū)然遇到(dào)了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲;

  接着,他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào):”好(hǎo)曲!真(zhēn)是(shì)好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ),听到(dào)伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在一(yī)旁早已聆听多时了(le),听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼,便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意在曲调之中,钟子期在(zài)一旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是(shì)一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊(a)!”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水,隐情在旋(xuán)律之外(wài),钟子(zi)期听后,又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀!”

  伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲(qū),钟子(zi)期就(jiù)能完全(quán)听出它的(de)意(yì)旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù),这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下(xià)了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了,您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样,我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为知音(yīn),并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

 1984年出生今年多大年龄,1984年出生今年多大2022 可是第(dì)二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时(shí),得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于(yú)是就摔破了自(zì)己从不(bù)离(lí)身的(de)古琴,从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏,以谢平生难(nán)得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听(tīng),可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng),三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐,真是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这(zhè)种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲(qū),有(yǒu)如高(gāo)山流水,听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高(1984年出生今年多大年龄,1984年出生今年多大2022gāo)山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是(shì)上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子(zi),然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

  不(bù)管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字,来吸(xī)引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

  高山(shān)流水服务(wù):

  意思(sī)是采耳,采耳是一(yī)个(gè)专(zhuān)业(yè)术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工具(jù)比较(jiào)简陋,一般都是就地取材(cái),一支竹签(qiān),一(yī)根细棍子(zi),就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区(qū),越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体,在巨大(dà)的工作压(yā)力下,似乎越(yuè)容(róng)易缺(quē)乏,只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受(shòu)。

  随着(zhe)社(shè)会的不断发(fā)展,采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延(yán)深方面,还是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面,都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

  尤(yóu)其是(shì)在明(míng)末清初(chū)时(shí),采(cǎi)耳开(kāi)始(shǐ)流入民(mín)间,并融入到了传统(tǒng)理发行业,在(zài)战火(huǒ)纷飞的(de)年(nián)代(dài)里(lǐ)亦不被(bèi)湮没,得(dé)到了保存与发展。

  一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备(bèi)项目(mù),由技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù),常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多(duō)人(rén)人生的(de)一大(dà)享受。

  而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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