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忠孝仁义礼智(zhì)信24个字顺(shùn)序，忠(zhōng)孝仁义礼(lǐ)智信24个字的含义

　　1、仁：中国古代一种含义极广的道德(dé)范畴。

　　本指(zhǐ)人与人之(zhī)间相互亲(qīn)爱。

　　2、义：本指(zhǐ)公正、合理而(ér)应(yīng)当做的。

　　3、礼：中(zhōng)国古代社会(huì)准(zhǔn)则(zé)和道德(dé)规范。

　　春秋时(shí)的政治家子产最先把“礼(lǐ)”当作人们行为的规范。

　　4、智：“智”，即智慧(huì)、聪(cōng)明，有才能，有(yǒu)智谋。

　　孔子认为，有智慧的人才能认识到“仁”对他(tā)有利(lì)，才(cái)能去实行“仁”。

　　5、信：儒家的(de)伦理范畴。

　　意为(wèi)诚(chéng)实，讲信用，不虚伪。

　　“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的(de)重要(yào)条(tiáo)件之(zhī)一，又是其道德修养的内容之一(yī)。

　　6、忠(zhōng)：儒家的道德(dé)规(guī)范。

　　孔子所说的“忠”，是指和别(bié)人的一种关系(xì)，尽力帮助别人叫做(zuò)“忠”。

　　7、孝：儒家(jiā)的伦理范(fàn)畴。

　　主要指敬奉父母、善事父母。

　　儒家认为孝是(shì)各(gè)种道德(dé)中最根本的(de)。

　　8、悌：儒家的伦(lún)理范畴，指敬爱兄长(zhǎng)，顺从兄长。

　　常与“孝”并列，称为“孝悌”。

　　9、节：气节和节(jié)操(cāo)。

　　10、恕：中(zhōng)国古代的伦理道德观念(niàn)。

　　“恕”要(yào)求推(tuī)己及人，自己不想做的(de)事，不强加给别人。

　　11、勇：儒家(jiā)的伦理范畴。

　　指果断、勇敢。

　　孔(kǒng)子把“勇”作(zuò)为施“仁(rén)”的(de)条件之(zhī)一(yī)。

　　12、让：指谦让(ràng)、礼(lǐ)让(ràng)。

　　对人的谦让是中华民族的一种(zhǒng)传(chuán)统美(měi)德。

忠(zhōng)孝(xiào)仁义礼(lǐ)智信24个(gè)字是(shì)什么？

　　正确顺序应是(shì)：仁义礼(lǐ)智(zhì)信忠孝悌节恕勇让。

　　“仁义礼智(zhì)信(xìn)忠孝悌节恕勇(yǒng)让(ràng)”指的是儒家(jiā)思想的核(hé)心。

　　儒家(jiā)学派之前(qián)，古代(dài)社(shè)会贵(guì)族和(hé)士通过“师”与“儒”接受传统的六德（智、信、圣、仁、义、忠），六行（孝、友、睦(mù)、姻(yīn)、任，恤）、六(liù)梁高艺（礼(lǐ)、乐、射(shè)、御、书、数）的社会化教育。

　　从施(shī)教(jiào)的内容看(kàn)，中国(guó)古代(dài)的(de)社会教育完全是基(jī)于华夏民(mín)族在特定生活环(huán)境中长期形成的价值观、习惯、惯例、行(xíng)为规范和准(zhǔn)则等文化(huà)要素(sù)之上而进行的。

　　儒家学(xué)派吸收(shōu)这些文化(huà)要素(sù)并(bìng)上升到系统的理(lǐ)论高度(dù)。

扩(kuò)展资(zī)料：孙悟空真实存在过吗

　　仁：中(zhōng)国古(gǔ)代一种含义极广的道(dào)德范畴。

　　本指人与(yǔ)人之间相(xiāng)互亲爱。

　　义(yì)：本指(zhǐ)公正、合(hé)理而应当(dāng)做的。

　　礼：中国(guó)古代(dài)社(shè)会准则和道德规(guī)范。

　　春(chūn)秋(qiū)时的政(zhèng)治(zhì)家子产最先把(bǎ)“礼”当作(zuò)人们行为的(de)规范。

　　智：“智”，即(jí)智慧、聪明，有才能，有智谋。

　　孔子认为，有智慧的人才(cái)能认识到“仁”对他有利，才能去(qù)实行“仁”。

　　信(xìn)：儒家的伦理范畴。

　　意为诚实，讲信用，不虚伪。

　　“信”既(jì)是儒(rú)家(jiā)实现“仁”这个道德原则的重要条件之(zhī)一，又是其(qí)道(dào)德修养的内容之一。

　　忠(zhōng)：儒家(jiā)的(de)道(dào)德规范。

　　孔子所说的(de)“忠”，是指和别人的(de)一种(zhǒng)关系，尽力帮助别人叫做(zuò)“忠”。

　　孝(xiào)：儒家的(de)伦(lún)理范畴。

　孙悟空真实存在过吗　主(zhǔ)要指敬奉(fèng)父母、善事父母。

　　儒家认为孝是各(gè)种(zhǒng)道德中最(zuì)根本的。

　　悌：儒家的(de)伦理范畴，指敬(jìng)爱兄长，顺从兄长(zhǎng)。

　　常(cháng)与“孝(xiào)”并列，称为“孝(xiào)悌”。

　　节：气节(jié)和节操(cāo)。

　　恕(shù)：中(zhōng)国古(gǔ)代的伦理道德观念。

　　“恕(shù)简闷”要求推(tuī)己及人，自己不想做的事，不强加给别人。

　　勇：儒家的伦理范(fàn)畴。

　　指果(guǒ)断、勇敢。

　　孔子把“勇”作为施“仁(rén)”的条件之拦渣弯(wān)一。

　　让：指谦让、礼让。

　　对人(rén)的谦让(ràng)是中华民(mín)族(zú)的一种传统美德。

　　忠孝仁(rén)义(yì)礼智信24个字顺(shùn)序，忠孝仁义(yì)礼智信24个(gè)字(zì)的含(hán)义是(shì)“忠孝仁义礼智(zhì)信”没有(yǒu)24个字，只有(yǒu)12个字，完整顺(shùn)序为：仁、义、礼、智(zhì)、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让的。

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忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智(zhì)信24个字(zì)的含义(yì)

　　1、仁(rén)：中国古(gǔ)代一种含义极广(guǎng)的道德范畴。

　　本指(zhǐ)人(rén)与(yǔ)人之间相互亲爱(ài)。

　　2、义：本指公正、合理而应当做(zuò)的。

　　3、礼：中(zhōng)国(guó)古代社会准(zhǔn)则和道德规(guī)范。

　　春秋时的政(zhèng)治家(jiā)子产最先把“礼”当作人们行为的规范。

　　4、智：“智(zhì)”，即(jí)智慧、聪(cōng)明(míng)，有才能，有(yǒu)智谋。

　　孔(kǒng)子认为，有智慧的人才能认识到“仁”对(duì)他有利，才能去实行“仁(rén)”。

　　5、信：儒家的(de)伦(lún)理范(fàn)畴。

　　意为诚实，讲信用，不虚伪。

　　“信”既(jì)是儒家实(shí)现“仁(rén)”这(zhè)个道德原(yuán)则的(de)重要条件(jiàn)之一，又是其道德修养(yǎng)的内容之(zhī)一。

　　6、忠：儒家的(de)道德(dé)规范。

　　孔子所(suǒ)说的(de)“忠”，是指和(hé)别人的(de)一种(zhǒng)关系，尽力帮(bāng)助别(bié)人(rén)叫做“忠”。

　　7、孝(xiào)：儒(rú)家的伦理(lǐ)范畴。

　　主要指敬奉父母、善事父(fù)母。

　　儒家认为孝(xiào)是各种道(dào)德(dé)中最根本的(de)。

　　8、悌：儒家(jiā)的伦理范畴，指敬爱(ài)兄长，顺(shùn)从兄长。

　　常与“孝”并列，称为(wèi)“孝悌”。

　　9、节：气节和(hé)节操。

　　10、恕：中国古代的伦理道德观念(niàn)。

　　“恕(shù)”要求推己及人，自己不(bù)想做的事，不(bù)强加给别人。

　　11、勇：儒家的伦理(lǐ)范畴。

　　指果断、勇(yǒng)敢。

　　孔(kǒng)子把“勇”作为(wèi)施“仁”的条件(jiàn)之一(yī)。

　　12、让：指(zhǐ)谦(qiān)让、礼让。

　　对人(rén)的谦让是中华民族的一(yī)种传(chuán)统(tǒng)美(měi)德。

忠(zhōng)孝仁义礼智(zhì)信24个字(zì)是什么(me)？

　　正(zhèng)确顺序应是：仁义礼(lǐ)智信忠(zhōng)孝悌节恕勇(yǒng)让。

　　“仁(rén)义礼智信忠孝悌节恕勇让”指的是儒家思想的核心。

　　儒家学派之前，古代社会贵族和士通过“师”与“儒(rú)”接受传(chuán)统(tǒng)的六德（智、信(xìn)、圣、仁、义、忠），六(liù)行(xíng)（孝、友、睦、姻、任，恤）、六梁高(gāo)艺（礼、乐、射(shè)、御、书、数）的社会化教育(yù)。

　　从施教(jiào)的内容看(kàn)，中(zhōng)国古代的社会教育完全是基于华夏(xià)民族在特定生活环境(jìng)中长期(qī)形成的价(jià)值观、习惯、惯例、行为规(guī)范和准则等文化要素之上而进(jìn)行(xíng)的。

　　儒家学派吸(xī)收这些(xiē)文化(huà)要(yào)素并上升(shēng)到系统(tǒng)的理论高度(dù)。

扩展资(zī)料：

　　仁：中国古代一种含义极广的道德范畴。

　　本指人与人之间相(xiāng)互亲爱。

　　义：本指(zhǐ)公正、合理而应当做的。

　　礼：中国古代社会准则(zé)和(hé)道德规范。

　　春秋时的政治家子产最先把“礼”当作人们行(xíng)为的规范。

　　智：“智(zhì)”，即智慧(huì)、聪明，有才能，有(yǒu)智谋(móu)。

　　孔(kǒng)子认为，有智(zhì)慧的(de)人才(cái)能认识到(dào)“仁”对(duì)他有(yǒu)利，才能(néng)去实行(xíng)“仁”。

　　信：儒家的伦理范畴。

　　意为诚实，讲信用，不虚伪。

　　“信(xìn)”既(jì)是儒家实现(xiàn)“仁(rén)”这(zhè)个道德原(yuán)则的重要条件之一(yī)，又是(shì)其道(dào)德修(xiū)养的(de)内容(róng)之一(yī)。

　　忠(zhōng)：儒家(jiā)的道德规范。

　　孔子所(suǒ)说的“忠”，是指和别人的一种关(guān)系，尽力(lì)帮(bāng)助别(bié)人叫做“忠”。

　　孝：儒家(jiā)的伦(lún)理范畴。

　　主要(yào)指敬奉父母、善(shàn)事(shì)父母。

　　儒(rú)家认为孝是(shì)各种道德(dé)中(zhōng)最根本的。

　　悌：儒家的伦理(lǐ)范畴，指敬爱兄长，顺从兄长(zhǎng)。

　　常(cháng)与“孝”并列(liè)，称为“孝悌”。

　　节：气节和节操。

　　恕：中国古代的伦理(lǐ)道德观念(niàn)。

　　“恕简闷”要求推己及(jí)人，自己不想做的事，不强加给别人。

　　勇：儒家的伦理(lǐ)范(fàn)畴。

　　指(zhǐ)果断(duàn)、勇(yǒng)敢。

　　孔子把(bǎ)“勇”作为施(shī)“仁”的条件之拦渣(zhā)弯一。

　　让：指(zhǐ)谦让、礼让。

　　对人(rén)的(de)谦让是中华民族(zú)的(de)一种传统美德(dé)。

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