无功不受禄什么意(yì)思，无功不(bù)受禄下(xià)一句该怎么回答对方是(shì)“无功不受禄”下(xià)一句是(shì)无德不(bù)受宠，意(yì)思(sī)是指没(méi)有建立功劳，就不可无(wú)故接受(shòu)俸禄的。

　　关(guān)于无功不受禄什(shén)么意思(sī)，无(wú)功(gōng)不受禄下一句该怎(zěn)么回(huí)答对(duì)方以及无(wú)功(gōng)不受禄什么意(yì)思，女孩说(shuō)无功(gōng)不受禄如何高情商回复，无功不受禄下一句(jù)该(gāi)怎么回答对(duì)方，无功不(bù)受禄下一句(jù)该(gāi)怎么回答他，无功(gōng)不受禄下(xià)一(yī)句该怎么回答(dá)呢等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

无功不受禄什(shén)么意思，无功不受禄下一句(jù)该怎么(me)回答(dá)对方

　　“无功(gōng)不(bù)受禄”下一句是无(wú)德不受宠(chǒng)，意(yì)思是指没有建立功劳(láo)，就不可无故接受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好处，就不可接(jiē)受(shòu)人(rén)家的(de)馈赠或优待。

　　出自战国列(liè)御(yù)寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地(dì)里(lǐ)耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派(pài)人(rén)到他那里(lǐ)去封(fēng)赠他(tā)一座城(chéng)镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇的收入，修饰(shì)一下你的服(fú)装(zhuāng)。

　　”曾子(zi)没(méi)有接受，反复(fù)几次，曾(céng)子还是不肯(kěn)接受。

　　派来的人说：“先生不是有(yǒu)求(qiú)于国(guó)君，完全(quán)是国君自己封赠给(gěi)你的，为(wèi)什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说(shuō)过，接受(shòu)了人家赠(zèng)送的东西，就怕得罪(zuì)人家；

　　给人家东西的(de)人(rén)免不了要露高傲。

　　纵(zòng)然(rán)鲁君赠送我采邑(yì)，不骄(jiāo)横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢(ne)？”最终曾子还(hái)是没(méi)有接受。

　　孔子知道(dào)了这件事，说：“曾参的(de)话是足(zú)以保全(quán)他的气节(jié)的。

　　”

无功不受禄什么意思 下一句是(shì)什(shén)么

　　 “无功不受禄(lù)”出自战国列御(yù)寇《列(liè)子》，下一(yī)句(jù)是“无德不受宠”。

　　意思是指没有建立功(gōng)劳，就不(bù)凯毕可无故(gù)接受俸禄。

　　也泛指对人没(méi)有(yǒu)好处，就(jiù)不可接受(shòu)人家的(de)馈赠或优待。

“颂并(bìng)良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物无功(gōng)不(bù)受禄(lù)”典故

　　 曾子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国(guó)君派人到(dào)他那里去封(fēng)赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇的收入，修野孙迹饰一下你的(de)服装。

　　”曾子(zi)没有接受(shòu)，反复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来(lái)的(de)人说：“先生不是有(yǒu)求于国君，完(wán)全是(shì)国君自己封(fēng)赠给(gěi)你的，为(wèi)什么不肯(kěn)接受呢(ne)？”

　　 曾子(zi)说：“我听说过，接(jiē)受了人(r良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物én)家赠送的(de)东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑，不(bù)骄横地待我，我又怎么(me)能不怕(pà)得罪(zuì)他(tā)呢？”最终曾(céng)子(zi)还是(shì)没有接(jiē)受。

　　孔子知道了这件事(shì)，说(shuō)：“曾(céng)参的话(huà)是足以保全(quán)他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不(bù)受宠。

　　”意思(sī)：没有(yǒu)功(gōng)劳就(jiù)不能得到报(bào)酬，没(méi)有好的(de)品德就不(bù)能得到宠爱。

列子简介

　　 列(liè)子（大约(yuē)公元(yuán)前450年—公元du前375年(nián)即战国年间，享年75岁），战国前期(qī)道家代表(biǎo)人物。

　　名寇，又名(míng)御寇，华夏族，周朝郑国圃田人(rén)，古帝王(wáng)列山氏之(zhī)后。

　　先秦天下十(shí)豪之(zhī)一，著名的道学者、思想家、哲学家、文(wén)学家、教育家。

　　 列子是老子和庄(zhuāng)子之外的又一位道家思想代表人物(wù)，与郑缪公(gōng)同时。

　　其学本于黄帝老子，主张清静无为。

　　 列(liè)子对后世哲学、美(měi)学、文学(xué)、科(kē)技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列子(zi)》，其学说本于黄帝(dì)老子(zi)，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创立了先秦哲学学(xué)派(pài)贵虚学派（列子(zi)学）。

　　是介于老子与庄子之间道家(jiā)学派(pài)承前启后的重(zhòng)要传承人物(wù)。

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