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几天不见怎么这么湿,没过几天就湿成那样了

几天不见怎么这么湿,没过几天就湿成那样了 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊(a),贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对应一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释义:欲求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思(sī)啊,贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的(de)对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝(bèi)、今(jīn)声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人(rén)不满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤(fèn)怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有(yǒu)逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪(cōng)慧、迟(chí)钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久不止(zhǐ);

  天真(zhēn)的昵(nì)称;

  佛(fú)教(jiào)语(yǔ);

  指对某事或某人非(fēi)常着迷;

  对某些事物难以自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出(chū)处:《说文(wén)解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴(chī)、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低;

  走路做事费得(dé)时(shí)间长(zhǎng);

  慢也可(kě)以解释(shì)为(wèi)态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处(chù):《左传·襄公三十一年(nián)》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组词(cí):且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义(yì):本(běn)义是迷惑,引申为疑问、猜(cāi)疑(yí)、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

几天不见怎么这么湿,没过几天就湿成那样了>  出(chū)处:《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑(yí)先帝(dì)之所疑(yí),信先帝之所信,以示反本(běn),明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下(xià)一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人造作(zuò)恶(è)业,像(xiàng)毒药会(huì)妨碍人的修行,故称为五(wǔ)毒(dú)心。

  清除五毒心是修行者的重要(yào)工作,若五毒心不除(chú)而修禅定,则(zé)终究是邪定;修大神通或各种(zhǒng)玄(xuán)妙大(dà)法(fǎ),若五毒心(xīn)尚(shàng)存,则可(kě)能会变成魔通或各(gè)种恶法。

  因此,欲修佛道必先除五毒(dú)心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人(rén)生(shēng)五(wǔ)毒丸,一(yī)个成熟的人握住自(zì)己快乐的钥(yào)匙,他不期待别悔(huǐ)纤春(chūn)人(rén)使(shǐ)他(tā)快乐(lè),反而能(néng)将快乐与(yǔ)幸(xìng)福带给别(bié)人。

  世人(rén)的理(lǐ)解(jiě):

  其实普通(tōng)人在酒桌上都懂得适可而(ér)止,并非别人让我们饮多少我们(men)就(jiù)饮多少,都会担心饮多了会(huì)醉,会失态,会干傻事儿,这种能自(zì)我(wǒ)约束的竖(shù)或(huò)行为,遵纪守法等等就是(shì)一种持戒(jiè)的(de)表现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并(bìng)非是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

几天不见怎么这么湿,没过几天就湿成那样了

  我(wǒ)们要(yào)以智慧心明白戒律产生的初衷和(hé)目的是什么,戒律绝不是修行的目(mù)的(de),只是一(yī)种防患的手段。

  戒律就象“补(bǔ)丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我(wǒ)相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话,订制(zhì)的(de)戒律肯定(dìng)会根据具体(tǐ)情况的不同而(ér)碧(bì)耐有所调整。

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