善(shàn)哉善(shàn)哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思是善哉(zāi)善哉(zāi)的意思是“好啊(a)”，是(shì)一个赞美之词(cí)，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某句(jù)有道理的句子时(shí)说这个词，来表示他(tā)的赞同(tóng)，后来在(zài)佛经翻译中借用此词的。

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善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思啊，阿弥(mí)陀佛善(shàn)哉善(shàn)哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词(cí)，有夸奖(jiǎng)的(de)意思，古人经(jīng)常(cháng)在他(tā)人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句子时说(shuō)这个词，来表示他的赞(zàn)同(tóng)，后(hòu)来(lái)在佛经(jīng)翻译中(zhōng)借用此(cǐ)词。妥否的意思是什么，妥否的用法

　　僧人(rén)用善哉作表示惊叹的口(kǒu)头语，既(jì)可以表(biǎo)示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中(zhōng)国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻(fān)入佛经。

善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思

　　僧(sēng)人用作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语，既可(kě)以(yǐ)表示赞许，又(yòu)可以(yǐ)表示(shì)不满，甚至用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有(yǒu)夸(kuā)奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的(de)句子(zi)时(shí)说(shuō)，来表示(shì)他的(de)赞(zàn)同(tóng)

　　③本是(shì)中国古代文言(yán)中的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同。

　　后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人(rén)用作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎(shú)罪

　　扩(kuò)埋(mái)族展资(zī)料

　　“阿(ā)弥(mí)陀佛，善哉善哉(zāi)”是一(yī)返敬句赞叹的话(huà)：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛法门自古(gǔ)以(yǐ)来深入人心，绝大多数学佛(fú)四众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或(huò)怜悯(mǐn)对方等场合(hé)，都称念“阿弥(mí)陀佛”：一使对(duì)方闻佛号种善(shàn)根(gēn)，二回向(xiàng)西(xī)方(fāng)极乐世(shì)漏(lòu)液慎界，三(sān)使善者增善、福者增(zēng)福(fú)；四(sì)使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无(wú)边光、无(wú)碍光、无等光……”大本无量寿(shòu)经粗(cū)列(liè)12个含义(yì)，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”，其佛则接(jiē)引学妥否的意思是什么，妥否的用法人往生西方极乐世界。

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善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思(sī)啊，阿弥陀佛善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)善哉是什么意思

　　善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人(rén)经常在他人说了某句有道理的句子时说这个词，来(lái)表示(shì)他的(de)赞同，后(hòu)来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国(guó)古代文言(yán)中(zhōng)的赞叹词，表示认(rèn)同，后佛(fú)经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人用(yòng)作表示惊(jīng)叹的口头语(yǔ)，既(jì)可以表示赞(zàn)许(xǔ)，又可以表示不满，甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细(xì)解释：

　　①赞美之(zhī)词(cí)，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他(tā)人说了(le)某(mǒu)句有道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文(wén)言中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻(fān)译借用词汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧人(rén)常(cháng)用词(cí)。

　　④僧人(rén)用(yòng)作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉(zāi)善(shàn)哉”是(shì)一返(fǎn)敬句(jù)赞(zàn)叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自(zì)古以来深入人心，绝(jué)大多数学佛四(sì)众(zhòng)在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜(lián)悯对(duì)方等场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一(yī)使(shǐ)对(duì)方闻佛号种善根，二回向(xiàng)西方极乐(lè)世(shì)漏(lòu)液(yè)慎界，三使善(shàn)者增善、福者增(zēng)福；四(sì)使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是(shì)“无量寿(shòu)、无量光(guāng)、无边(biān)光、无碍(ài)光、无(wú)等(děng)光……”大本无(wú)量寿经粗列(liè)12个含义(yì)，实(shí)际(jì)含(hán)义无量。

　　这尊(zūn)佛有大(dà)神(shén)力(lì)、大(dà)愿力，致心称念十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接引学(xué)人往生西方极乐世界。

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