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推敲文言文原文及(jí)翻译注音,推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注释

  推敲用来形(xíng)容斟(zhēn)酌字句,反复琢磨(mó),反复思考。

  这一个词来自于诗(shī)人贾岛(dǎo)和韩愈的一(yī)个典(diǎn)故。

  下(xià)面整理了(le)原文及翻译,供大家参考。

《推(tuī)敲》原(yuán)文及(jí)翻译

  贾岛初赴举,在京师。

  一(yī)日,于驴上得句(jù)云:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下(xià)门(mén)”。

  始(shǐ)欲“推”字,又欲做(zuò)“敲”,炼(liàn)之未定。

  于(yú)驴(lǘ)上(shàng)吟哦,引手作推敲之势,观(guān)者讶(yà)之。

  时(shí)韩(hán)退(tuì)之权(quán)京兆伊,车骑方出,岛不觉,行至第三节(jié)。

  俄左右拥(yōng)至尹前。

  岛具对所得诗句。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰(yuē):“作‘敲’字佳(jiā)矣。

  ”遂并(bìng)辔而(ér)归,共(gòng)论诗道(dào),留连累日,因与岛(dǎo)为(wèi)布(bù)衣(yī)之交。

  译文(wén):

  贾(jiǎ)岛初次(cì)去(qù)科举考试,在京城。

  (贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

  )一天他在驴背上想到了(le)这首诗:“鸟宿池边(biān)树,僧(sēng)敲月下(xià)门。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲(qiāo)”字,反(fǎn)复思(sī)考没有(yǒu)定(dìng)下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做着(zhe)推和敲的动作。

  看到的人(rén)感到很惊讶(yà)。

  当时韩愈临(lín)时代理京城的地方长官,他正带车马出巡,贾岛不知不(bù)觉(jué),直走到(韩愈(yù)仪仗队的(de))第三节,还在(zài)不停地做(推敲)的手势。

  于是一会(huì)儿(ér)就被(韩(hán)愈)左右的侍从推(tuī)搡(sǎng)到(dào)京兆尹(yǐn)的面(miàn)前。

  贾岛详细地回答(dá)了(le)他在酝酿的诗句,用(yòng)“推”字还是(shì)用“敲”字(zì)没有确定(dìng),思想离开了(le)眼前的事(shì)物,不知(zhī)道要回避。

  韩愈(yù)停下(xià)车马(mǎ)思考了(le)好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着驴(lǘ)马(mǎ)回家(jiā),一同谈论作诗的方法,互相(xiāng)舍不得离开(kāi),共游好几(jǐ)天。

  (韩(hán)愈)因(yīn)此跟贾岛成为(wèi)了普(pǔ)通人(rén)之间的交(jiāo)往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙(xiān),范阳人。

  初:第(dì)一次,首(shǒu)次(cì)。

  赴举:参加科举考试。

  京(jīng)师:京城,此指长(zhǎng)安。

  始:最(zuì)初,开(kāi)始(shǐ)。

  炼之未定:用心琢磨,反复(fù)锤炼,决定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

  吟(yín)哦:吟颂。

  时(shí)时:不时。

  引手:伸手(shǒu)。

  引(yǐn):举。

  势(shì):样子,态势。

  引手做推敲之势:伸出手做(zuò)出(chū)推和敲的姿势(shì)来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈(yù),字退之,唐(táng)代(dài)文学家,为“唐宋八大家(jiā)”之首。

  权:临时代(dài)理。

  仪仗(zhàng)队(duì):仗队是军(jūn)队中执行礼仪任务的分队,由陆(lù)、海、空三军人(rén)员(yuán)共(gòng)同组(zǔ)成或(huò)由某一军种(zhǒng)人员(yuán)单独组成。

推敲文言文原文及(jí)翻译注音(yīn)

  《刘公嘉话》云:岛袭逗(dòu)初赴举京师,一日于(yú)驴上得句云:“鸟宿池边树(shù),僧敲月(yuè)下门。

  ”始欲着“慧(huì)橘推(tuī)”字,又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字(zì),练之未定,遂于(yú)驴前(qián)禅团上吟哦,时时(shí)引手作推敲之势。

  时韩愈吏部权(quán)京兆,岛不觉冲至第三节。

  左右拥至尹(yǐn)前,岛具(jù)对所得诗句云云。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰(yuē):“作敲字佳(jiā)矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之(zhī)交。

  古文之家喜欢请关注我们关注推敲对照翻译原文(wén)拼音版对(duì)照翻译(yì)推敲唐代(dài) 韦(wéi)绚《刘公嘉(jiā)话》云(yún):《刘公(gōng)嘉(jiā)话》一书记载着:岛(dǎo)初赴举京师,一日于驴上得句云:“贾岛(dǎo)初(chū)次到(dào)京城长安参加(jiā)科举考试,一天骑在驴背上(shàng)吟得诗(shī)句(jù)道:“鸟(niǎo)宿池边(biān)树,僧敲月下门。

  ”深夜(yè)万簌寂静,鸟儿栖(qī)息(xī)在池(chí)塘边(biān)的(de)树枝上,僧人晚(wǎn)归在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

  ”始欲着“推(tuī)”字,又欲(yù)着“敲”字,练(liàn)之未(wèi)定,遂于驴上(shàng)吟(yín)哦,时时引手作推敲之(zhī)势。

  开始想要用“推”字(zì),后来又想要用“敲”字,用心(xīn)琢磨词句,一直未能确(què)定(dìng)用哪(nǎ)个字更精美传神,于是在(zài)驴背上吟咏(yǒng)诵读,还不停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

  时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆,岛不觉(jué)冲至第三节。

  这时(shí),吏部侍郎兼(jiān)京兆(zhào)尹韩愈正路过此地,贾岛(dǎo)不知不觉冲(chōng)撞到仪卫队的第(dì)三部(bù)分。

  左右拥至尹前,岛具对(duì)所得诗(shī)句云云(yún)。

  随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩(hán)愈面(miàn)前,贾岛一一(yī)解释说出(chū)自己吟(yín)得的诗句两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰(yuē):“韩愈停(tíng)马伫立很久,对贾岛说道:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂(suì)与(yǔ)并辔(pèi)而归。

  于(yú)是与贾岛并排(pái)骑(qí)马而(ér)行(xíng)回到官府。

  留(liú)连论诗,与(yǔ)为布衣之交。

  很(hěn)长时间(jiān)二人不(bù)舍离(lí)开,讨(tǎo)论诗歌写作(zuò),虽为大官(guān),韩愈却与(yǔ)贾(jiǎ)岛(dǎo)这(zhè)个(gè)平民诗人结为好友(yǒu)。

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推敲文言文原(yuán)文(wén)及(jí)翻(fān)译注(zhù)音,推敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注释(shì)

  推敲用来(lái)形容斟酌字句,反复琢磨,反(fǎn)复思考。

  这一个(gè)词(cí)来自于诗人贾岛(dǎo)和(hé)韩愈(yù)的一(yī)个典故(gù)。

  下(xià)面整理(lǐ)了原文及翻译,供大家(jiā)参考。

《推(tuī)敲》原文及翻译

  贾岛初赴举,在京师。

  一日,于驴上得句云(yún):“鸟(niǎo)宿(sù)池边(biān)树(shù),僧敲月下门”。

  始欲(yù)“推”字(zì),又欲做“敲”,炼之(zhī)未定(dìng)。

  于驴上吟哦,引(yǐn)手作推敲之(zhī)势,观(guān)者讶之。

  时韩(hán)退之(zhī)权京兆(zhào)伊,车骑方(fāng)出,岛不觉,行至第(dì)三节。

  俄左右拥(yōng)至(zhì)尹前。

  岛具对所(suǒ)得诗句。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰(yuē):“作‘敲(qiāo)’字佳(jiā)矣。

  ”遂并辔而(ér)归,共论(lùn)诗道,留(liú)连累日(rì),因与(yǔ)岛为布衣之交。

  译文(wén):

  贾岛初次去科(kē)举考(kǎo)试,在京城。

  (贾岛(dǎo)即兴写了一首诗。

  )一天他在驴背上想(xiǎng)到(dào)了这首诗:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲”字,反复思考没有定下来,便在驴(lǘ)背上(shàng)(继续)吟诵,伸出手来做着推(tuī)和敲的动(dòng)作。

  看到的(de)人感(gǎn)到很惊讶。

  当时韩(hán)愈临(lín)时代理京(jīng)城的地方长(zhǎng)官,他正带车马出巡,贾岛不知不(bù)觉,直走到(dào)(韩(hán)愈仪仗队的)第三(sān)节(jié),还在不停地做(推敲)的手势。

  于是一会(huì)儿就被(韩(hán)愈)左右的(de)侍从推搡到京(jīng)兆尹的面前。

  贾岛详细地回答了(le)他在酝酿的诗句,用“推”字(zì)还(hái)是用“敲”字没有确定,思想离开了眼前(qián)的(de)事物,不知道要(yào)回避(bì)。

  韩愈停下车马思考了好一(yī)会,对贾岛(dǎo)说:“用(yòng)‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着驴马回家,一同谈论(lùn)作诗的(de)方(fāng)法(fǎ),互相舍不得离(lí)开(kāi),共游好几(jǐ)天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为(wèi)了普通人(rén)之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝(cháo)诗(shī)人,字阆仙,范阳(yáng)人。

  初:第(dì)一次,首次。

  赴举:参加(jiā)科举考试。

  京(jīng)师:京城,此指长安。

  始:最初,开始。

  炼(liàn)之未定:用心(xīn)琢磨,反复(fù)锤(chuí)炼,决定(dìng)不下来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这(zhè)里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一(yī)个。

  吟哦(ó):吟颂(sòng)。

  时时:不时(shí)。

  引(yǐn)手:伸手。

  引:举(jǔ)。

  势:样子(zi),态势。

  引手(shǒu)做推敲(qiāo)之势:伸出手(shǒu)做(zuò)出推和敲的(de)姿势来。

  讶:对……而感到诧异(yì)。

  韩退之:指(zhǐ)韩(hán)愈,字(zì)退之,唐代文学家,为“唐宋(sòng)八大家(jiā)”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗(zhàng)队是军队中执行(xíng)礼仪(yí)任务(wù)的分队(duì),由陆、海、空三军人员共同组(zǔ)成(chéng)或(huò)由某一军种人员单(dān)独(dú)组(zǔ)成。

推(tuī)敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注音

  《刘公嘉话(huà)》云:岛袭逗初赴举京师,一日于驴上得句(jù)云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧(sēng)敲月下(xià)门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲(yù)着“敲”字,练之未定(dìng),遂于(yú)驴前禅(chán)团上吟哦,时时引手作(zuò)推敲之势。

  时韩愈吏(lì)部权京(jīng)兆,岛(dǎo)不觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

  左右拥至尹前,岛(dǎo)具对(duì)所得(dé)诗句云(yún)云。

  韩(hán)立马良(liáng)久(jiǔ),谓岛曰:“作敲字(zì)佳矣。

  ”遂(suì)与(yǔ)并(bìng)辔而归(guī)。

  留连论诗,与为布衣(yī)之交。

  古文之(zhī)家(jiā)喜欢请关注我们关注推敲对照翻译原文拼音(yīn)版(bǎn)对(duì)照翻(fān)两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云:《刘公(gōng)嘉话》一(yī)书记载着(zhe):岛初赴举京师(shī),一日于(yú)驴上得句云(yún):“贾岛初次到(dào)京城长安参加(jiā)科举考(kǎo)试,一天骑在驴背(bèi)上吟(yín)得(dé)诗句道:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门。

  ”深(shēn)夜万簌寂静,鸟儿栖(qī)息在池塘边的树(shù)枝上(shàng),僧人(rén)晚归在月(yuè)光下敲响寺院的门。

  ”始(shǐ)欲着(zhe)“推”字(zì),又欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂于驴上(shàng)吟(yín)哦,时(shí)时引手作推敲之势。

  开始想要用“推”字,后来又(yòu)想要用“敲”字,用心(xīn)琢磨词句,一直未能(néng)确定用哪(nǎ)个字(zì)更精美传神,于是在驴背上吟咏诵读,还不停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈(yù)吏(lì)部权京兆(zhào),岛不觉冲至第三节。

  这(zhè)时,吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈正路(lù)过此(cǐ)地,贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第(dì)三(sān)部(bù)分。

  左右(yòu)拥至尹前,岛具对所得诗句云云(yún)。

  随(suí)从人(rén)员将(jiāng)贾(jiǎ)岛推拥着(zhe)带到京兆尹(yǐn)韩愈(yù)面前,贾岛一(yī)一(yī)解(jiě)释说出(chū)自(zì)己吟(yín)得的诗句。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“韩愈(yù)停马伫(zhù)立很久,对贾岛说道:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊(a)。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  于是(shì)与贾岛并(bìng)排(pái)骑马而行回到(dào)官府。

  留连论诗,与为布衣之交(jiāo)。

  很长时间二人不舍(shě)离开(kāi),讨论诗歌写作,虽为大(dà)官,韩愈却(què)与(yǔ)贾岛这个平民诗人结为好友。

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