徐太志(zhì)恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必(bì)须要来了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中他算得(dé)上是(shì)名(míng)气(qì)非常大的前辈了，并(bìng)且在(zài)徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙的(de)被吸(xī)引的(de)，这种特殊的感情(qíng)导(准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？dǎo)致徐太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既然徐太志是(shì)这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎(zěn)么(me)和恶魔(mó)事(shì)件扯上关系的呢，一(yī)说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太(tài)志和这种事(shì)情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣(qù)的他(tā)在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔(bēn)前程的命(mìng)运，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太(tài)志的(de)恶魔事(shì)件(jiàn)其实(shí)是说(shuō)他在1994年发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌(gē)手和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争(zhēng)议的(de)“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的(de)歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒(sā)旦的信息”的传闻在(zài)全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反(fǎn)方向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡带(dài)录音(yīn)机收听《教室(shì)理念》的(de)话就会听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人(rén)极力否认，但一(yī)部(bù)分(fēn)宗(zōng)教(jiào)人士还是认(rèn)为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为(wèi)徐太志是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事实上(shàng)这样的说法完(wán)全是没有依据的，就(jiù)是三(sān)人(rén)成(chéng)虎的传言所造(zào)成大家心(xīn)里一定的心理暗示(shì)，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不科学的，说白了大家(jiā)还是都喜(xǐ)欢凑(còu)热闹罢了，一(yī)点会(huì)引起争议的(de)新(xīn)闻(wén)被放大都会给(gěi)当事(shì)人造成无法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以(yǐ)后大家(jiā)准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站(zhàn)队。

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