扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者(zhě)死有余(yú)罪，况敢逃(táo)其死而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到了弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下让文天(tiān)祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待他，和(hé)他一(yī)起(qǐ)去(qù)崖山(shān)，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军营中(zhōng)大(dà)家聚(jù)在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样(yàng)为(wèi)我们皇上做事(shì)，至少也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于(yú)文中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成为(wèi)后(hòu)世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过对史(shǐ)实的(de)运(yùn)用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象力(lì)，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句(jù)话比(bǐ)喻拯救事物于(yú)危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)的代表之(zhī)作，作者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来(lái)，并(bìng)将踏着(zhe)无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无(wú)法(fǎ)延续赵宋王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋(sòng)者(zhě)事(shì)皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保(bǎo)护国(guó)家，还教唆人(rén)家(jiā)叛国(guó)，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天祥好宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市几次，于(yú)是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里(lǐ)最(zuì)后说：“人(rén)生自(zì)古(gǔ)谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山(shān)被攻破了(le)，军营中(zhōng)大(dà)家聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了(le)，你忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到(dào)了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事(shì)那(nà)样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于文中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人(rén)格(gé)以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来(lái)不乏(fá)仰慕(mù)者，历来学者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉之词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的(de)优(yōu)秀(xiù)作品，他(tā)以洋洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字，通过对史实的运(yùn)用(yòng)和丰富(fù)的想象(xiàng)力，写下了一(yī)篇(piān)动人心(xīn)弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处(chù)和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大(dà)厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危(wēi)险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方的代表之作，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的(de)人(rén)格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦(pēng)然令(lìng)我心跳的(de)，是(shì)他(tā)已活了七百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个(gè)不(bù)朽的生命(mìng)，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁月(yuè)凛凛而去(qù)。

　　他(tā)生(shēng)于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终其一生，他(tā)没(méi)能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品(pǐn)。

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