克己慎(shèn)独守心明(míng)性 什(shén)么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有(yǒu)山(shān)海 静而不争(zhēng)什(shén)么意思(sī)是(shì)克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内(nèi)心的(de)良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独(dú)守心明(míng)性 什(shén)么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不(bù)争(zhēng)什(shén)么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲(máng)从(cóng)、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自(zì)己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处(chù)时也要(yào)严格(gé鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救)要(yào)求自己，是对个人(rén)内(nèi)心深处(chù)比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一种修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时(shí)保(bǎo)持正念，对(duì)自觉性(xìng)要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控制自(zì)己的(de)欲望(wàng)，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立(lì)远大(dà)理想(xiǎng)和抱(bào)负，不断地提(tí)高自己(jǐ)的(de)修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成完(wán)整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救己(jǐ)之心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独，不(bù)欺(qī)暗室颂(sòng)首(shǒu)肆(sì)，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之(zhī)间(jiān)，当养天地浩然正气，行光(guāng)明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克(kè)人(rén)之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即(jí)使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不(bù)负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是(shì)一种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史(shǐ)上涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救汉杨震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无(wú)愧(kuì)于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无(wú)一不是慎独自律、追求(qiú)道德(dé)完善的体现。

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