登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见的。

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　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思矣，不(bù)如(rú)须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生(shēng)非异也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听(tīng)的人却能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却可以达到千(qiān)里之(zhī)外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却(què)可以横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表(biǎo)人物是(shì)孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人(rén)力能征服(fú)自(zì)然，应该利用自(zì)然(rán)为(wèi)人类服务(wù)。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为(wèi)战国(guó)末期的(de)法家重要代表蜀道难原文带拼音及蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态(tài)度(dù)等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来(lái)说明道理，是这篇文章的(de)特(tè)色。

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