”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是(shì)才能低下(xià)的人(rén)，对于好(hǎo)马的(de)特征(zhēng)，我(wǒ)可(kě)以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马(mǎ)的(de)特征，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连(lián)马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不(bù)出(chū)来，又怎(zěn)么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；只视察(chá)他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能(néng)开(kāi)启人们(men)心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故(gù)事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的时(shí)候，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的(de)良马的方顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗(fāng)法，不能告(gào)诉他们识(shí)别天下难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请(qǐng)您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来(lái)报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍的(de)地方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物本质，不(顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗bù)能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理(lǐ)了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能(néng)够继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们，对(duì)于千里马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经验来(lái)判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出(chū)来，又怎么(me)能认识(shí)出千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓(yù)言(yán)故事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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