释(shì)明心是妙智寺(sì)的(de)和尚，从我们(men)大众的角度去看的话，好像没有几个年轻人是(shì)自愿(yuàn)到寺院去出(chū)家的，可是释明心(xīn)偏偏就是那个比较(jiào)独特的人，感觉但凡是(shì)发愿深的人就是(shì)他这个(gè)样子，好(hǎo)多人说看到他的容颜就(jiù)觉得特(tè)别的庄严，给释明心面(miàn)相(xiāng)分析(xī)的人(rén)也特别的多，大底上都是称(chēng)赞的声音，不过(guò)释明心(xīn)和我们印象中(zhōng)的和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕竟他(tā)有是新时代(dài)的(de)少(shǎo)年啊，法源深的人就是(shì)他这(zhè)个样子。

三十二相

最(zuì)近网络(luò)上(shàng)有一位特(tè)别招人赞叹(tàn)的年轻和(hé)尚，年(nián)纪不大却可(kě)以披(pī)上袈裟到寺院里(lǐ)面去修行(xíng)，目前正(zhèng)在研读佛学院的高(gāo)阶学(xué肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内)识(shí)，就(jiù)一般家(jiā)庭来(lái)说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内(yuàn)意放自己的孩子到寺(sì)院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父母(mǔ)一开(kāi)始也不同意的，但是后来在释(shì)明心的坚持下还是同意了(le)，这才有了释(shì)明心在妙智寺(sì)修行的开始。

求学(xué)

释明(míng)心一边修行一边(biān)也会到各(gè)地的宝(bǎo)刹(shā)去拜访，听说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是不是已经在佛学文化上有了更深(shēn)入的考量，好多(duō)人在看到释(shì)明心面(miàn)相的时(shí)候都会说这位师(shī)父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也特别的多，传他前(qián)世一定(dìng)做了好多善事的(de)想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他(tā)这个样(yàng)子(zi)了。

释明心

本来出家(jiā)的人对于我们普通大众而言就是一个比较离群索居的人群，可是随(suí)着时间的推(tuī)移和社会(huì)整体的发展(zhǎn)，出家的(de)人(rén)也有了与时俱进的脚步(bù)，所以释明心或许和我们大(dà)家心里所想的传统和(hé)尚不太一样，毕竟他也是(shì)少年(nián)中的一员，像(xiàng)打球这类事情释(shì)明心也是经(jīng)常(cháng)也会去做的(de)，跟只会(huì)参禅打(dǎ)坐的理想型出家人多了(le)几分(fēn)活泼。

释明心(xīn)

佛(fú)经里面说人有三(sān)十(shí)二面相(xiāng)和(hé)八十中好，你的心(xīn)里(l肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内ǐ)想着什么，面相上也会(huì)慢(màn)慢随(suí)之变化，释(shì)明心(xīn)面相(xiāng)呈现的是(shì)庄严，所以不少人觉得在他的内心一(yī)定对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都(dōu)去出家(jiā)静(jìng)修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的身心健康，起码可(kě)以洗涤一下(xià)周身的浮躁之气，只有静下心人(rén)才能冷(lěng)静(jìng)的(de)看待和处理任何问题。

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