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我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文是“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃教(jiào)人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘(hóng)范马上像客人(rén)一样(yàng)接待他，和他一起去(qù)崖(yá)山(shān)，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了(le)，如果能像为(wèi)宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去(qù)救，作(zuò)为(wèi)人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二(èr)心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作(zuò)，作者于文(wén)中(zhōng)多处运(yùn)用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学(xué)者对他也(yě)颇多赞(zàn)誉之词，《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字(zì)，通过对(duì)史实(shí)的运用和丰富的想象(xiàng)力(lì)，写下了一篇动人心(xīn)弦(xián)的大(dà)散(sàn)文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是(shì)《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)芦(lú)敬，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾”这句(jù)话(huà)比喻(yù)拯救(jiù)事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞(biàn)毓方的代表之作(zuò)，作者(zhě)在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活了七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世(shì)纪，一个(gè)不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危在(zài)旦(dàn)夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没能(néng)，也无法延续赵宋(sòng)王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍父(fù)母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会(huì)，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以事宋者事(shì)皇上(shàng)，将不失为(wèi)宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣(chén)者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客(kè)人(rén)一样接待他，和(hé)他一起去崖山，并让他写(xiě)信招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事(shì)，至(zhì)少也能做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人(rén)臣死(sǐ)了还不够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死还生出二心(xīn)？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作(zuò)家卞毓(yù)方“大散文”的代(dài)表(biǎo)之作，作(zuò)者于(yú)文中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉(yù)之词，《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对(duì)史实的运(yùn)用和丰富的(de)想象力(lì)，写下了一篇(piān)动人心弦的大散文。