扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书(shū)所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留(liú)取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让(ràng)文(wén)天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人(rén)一(yī)样接待他(tā)，和他(tā)一起去崖山，并(bìng)让他(tā)写信招降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能(néng)保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝(cháo)做事那样为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡(wáng)了不能去救，作为(wèi)人臣(chén)死了还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出(chū)二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代表之(zhī)作，作(zuò)者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书(shū)写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作(zuò)品，他(tā)以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运用(yòng)和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”的(de)出处是(shì)《文天祥千秋祭》。乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”这句(jù)话比喻(yù)拯救事物于危(wēi)险的境陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方的代表之作(zuò)，作者在(zài)文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然令我心(xīn)跳的，是他(tā)已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生(shēng)命(mìng)，从(cóng)南宋跨元(yuán)、明、清、民国(guó)昂昂而(ér)来，并将踏(tà)着无穷的(de)岁月凛凛(lǐn)而(ér)去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他(tā)没(méi)能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名(míng)的(de)爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

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扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以(yǐ)客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自(zì)古谁无(wú)死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将(jiāng)不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死(sǐ)而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见到(dào)了(le)弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人(rén)一(yī)样接待(dài)他，和他一起去崖山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次，于(yú)是文(wén)天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果(guǒ)能像为(wèi)宋朝做事那(nà)样为(wèi)我们皇(huáng)上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国家亡了不(bù)能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死了(le)还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死还生(shēng)出二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名(míng)作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文”的(de)代表之(zhī)作，作(zuò)者于(yú)文中多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不(b乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么ù)乏仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五千(qiān)多(duō)字，通过对(duì)史实的运(yùn)用(yòng)和丰(fēng)富的(de)想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒扶大厦(shà)之将倾的(de)出(chū)处(chù)和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话(huà)比喻(yù)拯救事(shì)物于危险的境陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的代(dài)表(biǎo)之作，作(zuò)者在文章中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令(lìng)我心跳的(de)，是他已活(huó)了七百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七个多(duō)世纪(jì)，一个不朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作汴州”的(de)临安(ān)朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望(wàng)他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾，然(rán)而(ér)，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一(yī)生(shēng)，他没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

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