登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色olor: #ff0000; line-height: 24px;'>奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句(jù)式，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě)句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日(rì)而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利(lì)足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮(diǎn)起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处(chù)见得(dé)广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并(bìng)不是(shì)脚走得快，却可以达到千(qiān)里之(zhī)外(wài)，借助舟船的人(rén)，并不善(shàn)于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人物(wù)是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级(jí)辩护(hù)的(de)思想，而荀子却认为(wèi)：人力(lì)能(néng)征服自(zì)然，应该利用自然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学(xué)不(bù)可以已”这个中心(xīn)论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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