割礼(lǐ)这个(gè)风(fēng)俗主要是集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林(lín)这些人(rén)的身上的，在我们(men)如今看起来这并不(bù)是一个(gè)正确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解一些(xiē)犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很小的时候，对于(yú)他(tā)们的身体做的(de)一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人(rén)道的，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割的什么地(dì)方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很(hěn)早(zǎo)的时候就流传下来的(de)，其实发(fā)生在很(hěn)早以前，当时的人(rén)间已经变(biàn)了模样，人们之间再(zài)也没有了善良，也(yě)没有了爱(ài)，他(tā)们都(dōu)是生(shēng)活(huó)在嫉(jí)妒(dù)中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的(de)雾(wù)气(qì)，上帝对(duì)于人们(men)非常的(de)失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩(hái)子(zi)们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一个(gè)人，他和(hé)这个(gè)人(rén)立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福报，而且他的子(zi)孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定(dìng)之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告(gào)诉他，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什(shén)么(me)

在(zài)这次的(de)约定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且丰富(fù)富(fù)饶，而且还赐(cì)给了(le)迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔世(shì)世代(dài)代都生(shēng)活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约(yuē)是(shì)用(yòng)割礼来(lái)作为记号的，规定亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子都是要(母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸yào)接受割礼(lǐ)的(de)，因为这(zhè)样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么(me)就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他(tā)的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这个母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸(gè)人(rén)儿(ér)子(zi)就(jiù)是日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的(de)继承人的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己或者是(shì)自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺(nuò)的话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成(chéng)了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行(xíng)割(gē)礼。

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