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威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家

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  原文

  前不见古人,后不见来(lái)者。

  念(niàn)天地之悠悠,独怆然而(ér)涕下(xià)!

注(zhù)释(shì)

  幽(yōu)州(zhōu):古(gǔ)十二州之(zhī)一,现今(jīn)北京市(shì)。

  幽(yōu)州台:即黄金台(tái),又称蓟北楼,故址在今北京市(shì)大兴,是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下(xià)贤士而(ér)建。

  前:过(guò)去。

  古人:古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

  后:未来。

  来者:后(hòu)世那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形容时间的久远和空间的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的(de)样子。

  涕(tì):古时指(zhǐ)眼泪。

写(xiě)作背景

  这首诗写(xiě)于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元年(nián)(696年)。

  陈子(zi)昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

  他直(zhí)言敢谏,对(duì)武后朝的(de)不少弊政,常常提出批评(píng)意(yì)见,不为武则(zé)天采纳,并曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

  他的政治抱负不(bù)能实现,反而受到(dào)打(dǎ)击(jī),这使他威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家(tā)心情非常苦闷。

  万岁通天元年(nián),契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

  武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜幕(mù)府担任(rèn)参谋,随军(jūn)出征。

  武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率,少谋略(lüè)。

  次(cì)年兵败(bài),情况紧(jǐn)急,陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌,武(wǔ)不允。

  随后,陈子昂又向武进言,不听,反把他(tā)降为(wèi)军曹(cáo)。

  诗人接(jiē)连(lián)受到挫折,眼看报(bào)国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影,因(yīn)此登上蓟(jì)北楼,慷慨悲吟,写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用(yòng)七(qī)首》等诗(shī)篇。

作者简介

  陈子(zi)昂(áng)(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射(shè)洪(今属四(sì)川(chuān))人。

  唐代(dài)文学家、诗人(rén),初唐诗(shī)文革(gé)新人物之一(yī)。

  因(yīn)曾任右拾遗,后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

  与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十友。

  陈子昂青少年(nián)时轻财(cái)好施,慷慨任(rèn)侠,文明元年(684年(nián))举进士,以上书论政(zhèng)得到女皇武则(zé)天重(zhòng)视,授麟台正字(zì)。

  后(hòu)升右拾遗,直言敢谏,曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱。

  曾两度从军边塞,对边(biān)防事务颇有远见。

  圣(shèng)历元年(698年),因父(fù)老(lǎo)解(jiě)官回乡,不久父死。

  陈子昂居丧期间,权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织罪(zuì)名,加以迫害,最终冤死(sǐ)狱中。

  陈子昂存诗共100多首,其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘,寓意(yì)深远(yuǎn),苍(cāng)劲(jìn)有力。

  其(qí)中最有(yǒu)代表性的有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

  1960年中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂集(jí)校注(zhù)》。

念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠下(xià)一句是什(shén)么(me)

  念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)。

  登幽州台歌(gē)

  唐代:陈子昂

  前不见古人,后不见来者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下!

  译文

  往前不见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君,向后不(bù)见后世求才的(de)明(míng)君。

  想到只有那苍茫天地悠悠无限,自己(jǐ)止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

  注释

  幽(yōu)州:古十二州之一,现(xiàn)今北京市。

  幽(yōu)州台:即黄金台,又(yòu)称蓟北楼,故(gù)址在今(jīn)北(běi)京市大兴,是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

  前伏没高:过去。

  古人(rén):古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

  后:未(wèi)来。

  来者:后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠(yōu):形(xíng)容时间的久远和(hé)空间的(de)广大。

  怆(chuàng)然(rán):悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

  涕:古(gǔ)时(shí)指眼泪(lèi)。

  赏析

   诗(shī)人具有政治见识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能,他言敢(gǎn)谏,但没有(yǒu)被武(wǔ)则天采纳(nà),屡受击,心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

  诗(shī)歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望(wàng),悲从(cóng)中来,并以“山河旧,人物不同”来抒(shū)发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

  语言奔放,富(fù)有感染力。

    “前(qián)不见古人,后不见来者。

  ”这是一声人生短暂的感喟。

  诗人(rén)纵观古往今来,放眼于历史的长(zhǎng)河,不能(néng)不(bù)感到人生(shēng)的短(duǎn)促(cù)。

  天(tiān)地悠悠,人生(shēng)匆匆,短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙,转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了(le)。

  这种感叹既可以引(yǐn)出(chū)及(jí)时(shí)行乐的(de)颓(tuí)废思想(xiǎng),也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气(qì)。

  自古以来有多少仁人(rén)志(zhì)士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐(táng),反而更(gèng)加振作精(jīng)神,使自己有限的一生(shēng)取(qǔ)得接近无限的意义。

  正因为陈子昂抱(bào)着这(zhè)种积极态度,所(suǒ)以他才“怆然涕下(xià)”。

  也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的深层,蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪气,所威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

  诗人(rén)俯仰古今,深感人生(shēng)短暂,宇宙无限(xiàn),不觉(jué)中流下(xià)热泪。

  这(zhè)是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得施(shī)展的呐(nà)喊。

  细(xì)细读(dú)来,悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然(rán)而(ér)生,而长(zhǎng)短(duǎn)不齐(qí)的句法,抑扬变化(huà)的(de)音节,更(gèng)增(zēng)添(tiān)了艺术(shù)感染力。

  。

    这首诗没有对幽州(zhōu)台作一(yī)字描写,而只是(shì)登台(tái)的感(gǎn)慨,却成为千古名篇。

  诗篇风(fēng)格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路(lù)之功。

  在艺术上(shàng),其意境雄浑,视野开(kāi)阔(kuò),使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

  全(quán)诗语言(yán)奔放(fàng),富有感染力,虽(suī)然只有短短四句,却在人们面前展现了一(yī)幅境界(jiè)雄(xióng)浑,浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

  诗的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒(lēi),以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑易(yì)变的(de)古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

  第四句饱(bǎo)蘸感情(qíng),凌空一笔,使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主(zhǔ)位上,画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动,光(guāng)彩照人(rén)。

  从(cóng)结(jié)构脉络上说(shuō),前两句是俯仰古今,写出时间的绵(mián)长;第三句登楼眺望,写空间的(de)辽阔无限;第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

  这样前后相互映照,格外动人。

    在用辞造语(yǔ)方(fāng)面,此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的(de)影响。

  《远游》有云(yún):“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。

  往者(zhě)余弗及兮,来者吾不闻。

  ”此诗(shī)语句即从此化出,然(rán)而意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

    陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活(huó)中的遭遇触发的,但是其客观意义却远远超越(yuè)了他自身以至他所处的时代(dài)的范(fàn)围,带有(yǒu)一定的广泛(fàn)性。

  表现在这首诗里的(de)感伤情绪(xù),和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

  这是一(yī)种在对事业和人生的执(zhí)着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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