草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心(猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好xīn),何求美(měi)人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作(zuò)的一首五言(yán)诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指美好的猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好4px;'>猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的东西(xī)而(ér)改变(biàn)自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰(lán)桂的特质(zhì)而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是(shì)好的(de)，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然(rán)闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是(shì)为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德(dé)修(xiū)业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻(yù)自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无人(rén)采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂(guì)而(ér)成为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了真正的贤人(rén)志士只有在(zài)政治开(kāi)明的(de)时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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