扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰的(de)。

　　关(guān)于(yú)扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文以(yǐ)及扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文，扶大厦之将倾前(qián)一句，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)是什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不(bù)能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事(shì)宋(sòng)者事皇(huáng)上，将(jiāng)不失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫中国的国粹有哪些然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余(yú)罪，况敢逃(táo)其死而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见到(dào)了弘范，弘范(fàn)的(de)手(shǒu)下让(ràng)文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人一样接(jiē)待(dài)他(tā)，和他(tā)一起(qǐ)去崖山，并(bìng)让他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能中国的国粹有哪些保护国(guó)家(jiā)，还(hái)教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑(xiào)没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军(jūn)营(yíng)中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做事那(nà)样为(wèi)我们皇上做事(shì)，至(zhì)少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能(néng)去(qù)救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生(shēng)出(chū)二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历(lì)来学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文(wén)天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶大厦(shà)之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦(lú)敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话(huà)比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞毓方的(de)代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是(shì)他(tā)已(yǐ)活(huó)了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民(mín)国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而(ér)去(qù)。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他(tā)生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)，人们(men)指望他能挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文(wén)天祥精神(shén)的优秀作品。

　　扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是(shì)“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰的(de)。

　　关于扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文以及扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文，扶大厦之将倾前一句(jù)，扶大厦之将倾(qīng)是什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

扶大(dà)厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事(shì)宋(sòng)者事(shì)皇上(shàng)，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能(néng)救，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的(de)手下(xià)让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他(tā)不跪，弘范马上像客人一(yī)样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教(jiào)唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是(shì)文(wén)天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作(zuò)为人(rén)臣(chén)死了还不(bù)够(gòu)抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中多处(chù)运(yùn)用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学(xué)者对他(tā)也颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶(fú)大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦(shà)之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事(shì)物(wù)于(yú)危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表之(zhī)作(zuò)，作者(zhě)在文章中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了(le)文天(tiān)祥的(de中国的国粹有哪些)人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民(mín)国(guó)昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安(ān)朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天(tiān)力(lì)弗支”，终其一(yī)生，他没能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上(shàng)著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国的国粹有哪些