十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一群人(rén)的望月联想到(dào)天下人(rén)的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)gta5怎么切换角色出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　gta5怎么切换角色杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的(de)意境，和王(wáng)建原作(zuò)并(bìng)不一一吻(wěn)合(hé)，而且(qiě)它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可(kě)落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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