什么叫人(rén)文关怀山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的(de)主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括层层递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生命的存在，更是(shì)一种(zhǒng)精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推动社会(huì)发展还是实(shí)现自身发展方面都居于核心地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作为手段(duàn)和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会(huì)生活的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文(wén)化层(céng)面的需要(yào);不(bù)仅创造条件满足人的生存(cún)需(xū)要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积(jī)极(jí)、主动的发展，而不(bù)是由外力强制的发(fā)展;是各(gè)方面素(sù)质都得到较好的发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的(de)发展;是(shì)在承认人(rén)的差异性(xìng)、特(tè)殊性基础上的(de)全(quán)面发展，是(shì)与个性发(fā)展相辅(fǔ)相成的全面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般(bān)的物，它的根本是(shì)内在(zài)而非(fēi)外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存(cún)在方(fāng)式，社(shè)会要关(guān)注人的(de)精神状态和(hé)内在需求(qiú)，避(bì)免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质生活水平得到了极大(dà)的提高，物(wù)质(zhì)文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受(shòu)，但市场经(jīng)济的(de)实用性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导致了(le)人文精神(shén)的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件(jiàn)下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精(jīng)神情感关怀的(de)迫(pò)切需要必将替代对物质(zhì)生活的(de)迫(pò)切需(xū)要(yào)，另一方面却是这种(zhǒng)需(xū)要与社会所能(néng)提供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工作提出了(le)以科学的理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的(de)精(jīng)神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思(sī)想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文明(míng)建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的(de)远见卓识，具(jù)有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣(xuān)传途(tú)径(jìng)和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从(cóng)而(ér)完成新(xīn)闻信息价(jià)值(zhí)和(hé)文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多(duō)的(de)读者，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来(lái)说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二(èr)者之(zhī)间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严(yán)肃(sù)的思(sī)想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关心(xīn)人内心的(de)感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对(duì)待自(zì)己、他人和(hé)社会，正确(què)对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况(kuàng)的关(guān)怀(huái)、对(duì)人的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人性(xìng)的(de)生活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定(dìng)，对人(rén)类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是(shì)对(duì)人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定和对(duì)人类的解(jiě)放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期(qī)就已经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后(hòu)期(qī)逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文化(huà)的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人际间相互关(guān)系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人(rén)之(zhī)间的关系方面，提出(chū)了(le)忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制等规范，同时(shí)，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于真善的追(zhuī)求山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事方(fāng)面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟(pì)了一条远神而(ér)近(jìn)人(rén)的(de)人文主义道路。

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