人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就的。

　云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人　关于(yú)人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)以(yǐ)及人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤,不索何获(huò)的作者(zhě)，人生在勤不索何获的意思是什么(me)，人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思(sī)作文(wén)，人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思配图(tú)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在(zài)勤不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人(rén)劝他(tā)不要(yào)去钻研(yán)那(nà)些难(nán)而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈(qū)己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患(huàn)位之不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利(lì)而追求(qiú)德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他观(guān)测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演(yǎn)天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十(shí)二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的(de)是在(zài)于勤奋(fèn)，不(bù)去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖(zǔ)国科(kē)学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架测(cè)试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学(xué)家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门(mén)关(guān)西行，历(lì)经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开(kāi)玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船(chuán)是与(yǔ)海盗云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人勾结(jié)。

　　地方(fāng)官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能(néng)成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压(yā)下(xià)，十(shí)二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎(lí)族(zú)同(tóng)胞(bāo)十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外(wài)，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族(zú)同胞学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地(dì)去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人