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无功(gōng)不受禄什(shén)么意思，无功不受(shòu)禄下(xià)一句该(gāi)怎么回答对方

　　“无功不受禄”下一句是无(wú)德不受宠(chǒng)，意思是指没有(yǒu)建立功劳，就不可(kě)无故接(jiē)受俸(fèng)禄(lù)。

　　也泛指对人没有好处，就(jiù)不可接受人家的(de)馈赠或优待。

　　出自战国列(liè)御(yù)寇《列(liè)子》。

　　“无功不(bù)受(shòu)禄”典故：曾子(zi)穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国(guó)的国君派人到他那里去封赠(zèng)他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收入(rù)，修饰一下你的(de)服装。

　　”曾子(zi)没(méi)有接受，反复(fù)几(jǐ)次，曾(céng)子还是不(bù)肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先(xiān)生不是有求于国君，完全(quán)是国(guó)君自己(jǐ)封赠给你(nǐ)的，为什么不肯接受呢(ne)？”曾子说：“我听说(shuō)过，接受(shòu)了人(rén)家赠送的东西，就怕得罪人(rén)家；

　　给人家东西的人免不了要(yào)露高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横(héng)地待我，我又怎么能(néng)不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子知道了这(zhè)件事，说：“曾参(cān)的话是(shì)足(zú)以保全他的(de)气(qì)节的。

　　”

无功不受禄什么意(yì)思 下一句是什么

　　 “无(wú)功不受(shòu)禄(lù)”出(chū)自战国(guó)列御寇《列子》，下一(yī)句(jù)是“无德不受(shòu)宠”。

　　意思是指没有建(jiàn)立功劳，就不(bù)凯毕可(kě)无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处，就不可(kě)接(jiē)受人家的馈赠或优待。

“颂并(bìng)无功不(bù)受(shòu)禄”典故(gù)

　　 曾子穿着破(pò)旧的(de)衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人(rén)到他那里去(qù)封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入(rù)，修(xiū)野孙迹饰(shì)一下你的服(fú)装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受(shòu)，反复(fù)几次，曾子(zi)还是不肯(kěn)接(jiē)受。

　　派来的人(rén)说：“先生不是有(yǒu)求于国(guó)君(jūn)，完全是国君自(zì)己封(fēng)赠给你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我(wǒ)听说(shuō)过，接(jiē)受了人家赠送的(de)东(dōng)西，就怕得罪(zuì)人家；给人家东西的人免不了(le)要(yào)露点高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠(zèng)送我(wǒ)采邑(yì)，不(bù)骄横地待我，我鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙又(yòu)怎么能(néng)不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾子还是没(méi)有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件(jiàn)事，说(shuō)：“曾参的话是足以保(bǎo)全他的气节(jié)的。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄，无德不受宠。

　　”意(yì)思：没有功劳就不能得到(dào)报酬(chóu)，没(méi)有(yǒu)好的品德(dé)就不能得到宠(chǒng)爱。

列子(zi)简介

　　 列(liè)子（大(dà)约公元(yuán)前450年—公(gōng)元du前375年即战国年间(jiān)，享年75岁），战国前期道家(jiā)代表人物。

　　名寇(kòu)，又(yòu)名御寇(kòu)，华夏族(zú)，周(zhōu)朝(cháo)郑国(guó)圃田(tián)人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下十(shí)豪(háo)之(zhī)一，著名的道学者(zhě)、思(sī)想家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列(liè)子是老(lǎo)子和庄(zhuāng)子之外的又一位(wèi)道鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙家思想代表人物，与郑缪(móu)公(gōng)同时。

　　其学本(běn)于(yú)黄帝老子，主张清静无为。

　　 列(liè)子对后世哲学、美学、文(wén)学、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教影响非常(cháng)深远。

　　著有《列子(zi)》，其学说本(běn)于黄帝老子(zi)，归同于老、庄。

　　创立(lì)了(le)先秦哲学学派贵(guì)虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄子之(zhī)间道家学派承前启后的(de)重要(yào)传承人物。

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